کان چھیدنے کی رسم کہاں سے چلی ہے
جواب: پر وحی ہوئی کہ سارہ(رضی اللہ عنہا) کو حکم دیں کہ وہ ہاجرہ (رضی اللہ عنہا) کے کان چھید دیں، ان کی قسم پوری ہو جائے گی۔اسی وقت سے عورتوں کے کان چھید...
تکبیرتحریمہ میں کون سے الفاظ اداکرناضروری ہیں
جواب: پر مشتمل الفاظ سے نماز شروع کرے اسی سے فرض ادا ہو جائے گا مثلا ،اللہ اعظم ،الرحمٰن اکبر، یا صرف اللہ کہہ کر نماز شروع کی تو تکبیر تحریمہ کا فرض ادا ہو...
جواب: پر خون دینا ، جائز ہے اور اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا ۔البتہ روزے کے ساتھ خون اسی صورت میں دینا چاہیے کہ جب روزہ دار خون دینے کے باوجود اپنا روزہ آسانی سے م...
نبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کااللہ تعالی کادیدارکرنا
جواب: پر بڑا بہتان باندھا۔ حضرت عائشہ کے اس قول کا جواب کس طرح ہو گا؟ تو حضرت امام احمد نے فرمایا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول سے کہ میں نے اپنے ...
جس پرحج کادم واجب ہے ،اس کی اجازت کے بغیرکوئی دوسرااداکرے تو
سوال: اگر کسی شخص پرحج كا دم واجب ہے اور کوئی دوسرا اس کی اجازت کے بغیر دم ادا کرے تو ادا ہوجائے گا یا نہیں؟
بلغم کی قے (Vomit)سےوضو کیوں نہیں ٹوٹتا
جواب: پر استدلال فرماتے ہیں۔حلیہ میں ہے : ان کان ای القیئ بلغما لاینقض لانہ طاھر ذکرہ فی البدائع وغیرہ ۔۔ملتقطا“ اگر بلغم کی قے ہو، تو ناقضِ وضو نہیں اس لئے...
نمازی کے دائیں ،بائیں یا پیچھے تصویر ہو،تو نماز کا کیا حکم ہوگا
جواب: پر ہونا ہےاور یہ فرشتوں کے گھر میں داخل ہونے سے مانع ہےتو سر کٹا ہوایا چہرہ مٹی ہوئی (تصویر)میں دونوں علتیں منتفی ہیں رہی وہ تصویر کہ جس میں کوئی ایسا...
چند افراد کا پیسے ملا کر کھانا کھانے کا حکم
سوال: ہم ایک دکان پر 5 ملازم کام کرتے ہیں،ایک کی تنخواہ 30 ہزار، دوسرے کی 25 ہزار، تیسرے کی 20 ہزار اور چوتھے اور پانچویں کی 15،15 ہزار ہے، اب پانچوں کو دوپہر کے کھانے کا 100 روپیہ ملتا ہے اور ہم سب پیسے ملا کراکٹھا کھانا منگواتے ہیں ،اب ہم میں سے کوئی کم کھاتا ہے ،کوئی زیادہ کھاتا ہے ،جبکہ رقم سب کو برابر دینی پڑتی ہے، تو کیا یہ طریقہ شرعی اعتبار سےدرست ہے ؟
رکوع یا سجود میں التحیات پڑھنا کیسا
جواب: پر سجدہ سہو نہیں،ایسا ہی مختار میں ہے۔۔۔۔ کیونکہ تشہد ثناء ہے اور قیام ،رکوع اور سجودمحلِ ثناء ہیں۔(حلبی کبیری، صفحہ 397،مطبوعہ:کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَ...
دورانِ وضو ریح خارج ہوجائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: پر واقع ہوئی ہو اور کوئی مانع طہارت چیز بھی نہ پائی گئی ہو۔ مذکورہ بالا عبارت کے تحت رد المحتار میں ہے:”(مع فقد مانعہ) بان لایحصل ناقض فی خلال الطہا...
