سرچ کریں

Displaying 51 to 60 out of 324 results

51

گرم ٹوپی پہن کرنماز پڑھنا کیسا ہے ؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے کہ یہ کمالِ تعظیم کے خلاف ہے،البتہ نماز ادا ہو جائے گی۔تیسری صورت: پیشانی زمین پر نہ جمی بلکہ دبانے سے مزید دبےگی،یا پیشانی پر سجدہ ن...

51
52

کیا قرآن پاک کے چودہ سجدے نہ کرنا گناہ کا کام ہے؟

جواب: مکروہِ تنزیہی فرمایا مگر ناجائز نہیں۔"(فتاوی رضویہ،ج 8،ص 233،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) بہار شریعت میں ہے” سجدۂ تلاوت نماز میں فوراً کرنا واجب ہے تاخیر...

52
53

کئی طوافوں کے بعد آخر میں سب کی نمازِ طواف پڑھنا کیسا؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے، البتہ طواف ہو گئے اورجتنے طواف کئے، غیر مکروہ وقت میں سب کی الگ الگ دو رکعت نماز کی ادائیگی لازم ہے،لیکن اگر ایسے وقت میں طواف ختم ک...

53
54

عمامہ شریف پر سجدہ کرنے کا حکم

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے کہ یہ کمالِ تعظیم کے خلاف ہے،البتہ نماز ادا ہو جائے گی۔تیسری صورت: پیشانی زمین پر نہ جمی بلکہ دبانے سے مزید دبےگی،یا پیشانی پر سجدہ ن...

54
55

کیا بلی کا تھوک پاک ہے؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے لہذا اس کے لعاب کا بھی یہی حکم ہے۔ بلی کے جوٹھے کے متعلق تنویر الابصار مع الدر المختار وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے :”(وسواكن ...

55
56

عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟

جواب: مکروہِ( تنزیہی )ہے، کیونکہ یہ آیاتِ قرآنیہ سے خالی نہیں ہوتیں۔(ردالمحتار علی الدرالمختار، کتاب الطھارۃ، جلد1، صفحہ353، مطبوعہ :کوئٹہ) وَاللہُ اَع...

56
57

اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے ، حدیث پاک میں اس سے منع کیا گیاہے کیونکہ یہ طبی اعتبار سے نقصان دہ ہے۔ اس لئے اگر کوئی شخص اس طرح بیٹھا ہو تو اس کے لئے مستحب ہے ک...

57
58

مرد و عورت کا حالتِ جنابت میں میت کو غسل دینے کا حکم

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے، کیونکہ فقہائے کرام نے اپنی کتب میں اس بات کو بیان کیا ہے، کہ پاکی کی حالت میں میت کو غسل دینا مستحب اور اَولیٰ ہے۔ میت کو پاک کرنے ...

58
59

ہر رکعت میں الگ الگ آیت ملانا فرض ہے یا ایک ہی آیت پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے۔ ہاں اگر کوئی عذر ہو مثلاً کوئی اور سورت یاد ہی نہیں آرہی تو کراہت نہیں، اسی طرح نوافل میں بھی کراہت نہیں۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ ...

59
60

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: مکروہِ تنزیہی نہیں ہو گا، اگرچہ جس کی انگلی داخل ہوئی، وہ بے وضو ہو، کیونکہ پانی کے مستعمل ہونے کے لیے اُس کا اِس قابل ہونا ضروری ہے کہ اُس سے نجاستِ...

60