سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 1891 results

591

ٹینک کا پانی مستعمل ہونے کے بعد کئی بار بھر چکا ہو تو اس پانی سے وضو و غسل کرنا

جواب: بے وضو یا بے غسل تھے اور اسی حالت میں وہ عضو پانی میں ڈالا جس کو ابھی تک دھوکر حدث دور نہیں کیا تھا ،تو اگر ٹینک دہ دردہ سے کم تھا تو وہ پانی مستعمل ہ...

591
592

بے وضو سعی کرنے سے دم لازم ہوگا یا نہیں ؟

سوال: اگر کسی بے وضو سعی کی تو اس پر دم لازم آئے گا یا نہیں؟

592
593

ستر عورت دیکھنے سے وضوٹوٹتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بے اصل بات ہے۔ ہاں وضو کے آداب سے ہے کہ ناف سے زانو کے نیچے تک سب ستر چھپا ہو بلکہ استنجے کے بعد فوراً ہی چھپا لینا چاہیے کہ بغیر ضرورت ستر کھلا رہنا ...

593
594

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: بے جا پابندی ہے۔ ‘‘ (بهار شریعت ،جلد3،حصہ 16،صفحہ643، مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) مزید فرماتے ہیں :’’امام جعفر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے کونڈے بھرنا او...

594
595

نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا

جواب: بے طہارت نماز ادا کرنے کو علما کفر لکھتے ہیں۔لہذا پوچھی گئی صورت میں جب غسل کرنا ضروری ہے، تو غسل کر کے ہی نماز ادا کریں ،اس کے بغیر نماز ادا نہیں کر...

595
596

لقطہ بغیر تشہیر کئے صدقہ کرنے کا شرعی حکم

جواب: بے علاقہ ہونا منظور تھا اور ’’تم کو چھوڑا‘‘کے یہ معنی تھے کہ تم ہنوز اسی ناپاک پیشے ميں ہو تم جانو اوریہ ناپاک مال مجھے اس سے تعلق نہیں اس صورت میں بھ...

596
597

سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟

جواب: بے سروپا حکایات سے صحابہ کرام حضور سیدالانام علیہ وعلی آلہٖ وعلیہم افضل الصّلاۃ والسلام پر طعن پیدا کرنا، اعتراض نکالنا، اُن کی شانِ رفیع میں رخنے ڈال...

597
598

حیض والی عورت اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دے تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

جواب: بے دھلا،اس پانی سے وضو و غسل کرنا، جائز ہوگا۔البتہ اگر حصولِ قربت کے لیے قلیل پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا، یونہی حیض ختم ہوجانے کے بع...

598
599

ملازم کے 3 دن لیٹ ہونے پر ایک دن کی تنخواہ کاٹنے کا شرعی حکم

جواب: بے تسلیم نفس بھی مستحق تنخواہ ہے،سوا اس کے اور کسی صورت میں تنخواہ کل یا بعض ضبط نہیں ہوسکتی۔ملتقطاً ‘‘ ...

599
600

سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟

جواب: بے شک صدرِ اول میں شریف(سیّد)کا اطلاق ہر اس فرد پر کیا جاتا تھا،جو اہلبیت میں سے ہوتاتھا،اگرچہ وہ عباسی یا عقیلی ہوتا اور اسی میں سے مؤرخین کا یہ قول ...

600