سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 841 results

591

ملازم کا دورانِ ڈیوٹی کام میں سُستی کرنا کیسا ؟

جواب: لینا ان کے لئے جائز نہیں۔ اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ تسلیمِ نفس نہ پائے جانے کی مختلف صورتیں بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں : ” اگر تسلیمِ نفس میں کمی کرے م...

591
592

اونٹ کاگوشت کھانے کے بعدوضوکرنا

جواب: لینا مستحب ہے کیونکہ امام احمد بن حنبل کے نزدیک ایسی صورت میں وضو ٹوٹ جاتا ہے اور اصول یہ ہے کہ جب اپنے مذہب کا کوئی مکروہ لازم نہ آتا ہو تو اختل...

592
593

دکاندار کا اپنی مرضی سے زیادہ سامان دینا کیسا ؟

جواب: لینا حلال ہے ، شرعاً اس میں کوئی حرج نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے : ” مشتری نے بائع کے لیے ثمن میں کچھ اضافہ کردیا یا بائع نے مبیع میں اضافہ کردیا ، یہ ...

593
594

اپنے کرایہ دار سے قرض لینے کی احتیاط اور طریقہ

جواب: لینا تو فی نفسہٖ جائز ہے البتہ یہ احتیاط ضروری ہے کہ ادھار لے کر اس ادھار کی وجہ سے دکان کا کرایہ مارکیٹ کے مقابلے میں کم کردینا جائز نہیں۔ یہ نہ ...

594
595

تراویح کاحکم

جواب: لینا گناہ ہے۔ مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر میں ہے”( التراويح سنة مؤكدة) للرجال والنساء جميعا( في كل ليلة من رمضان بعد العشاء ۔ ۔ ۔عشرون ركعة)“ترجمہ:ر...

595
596

نمازقضاکب ہوتی ہے ؟

جواب: لینا بھی ضروری ہے، ورنہ یہ نمازیں قضا کہلائیں گی۔ نوٹ: یہ تو قضا کے متعلق جواب تھا، اس کے ضمن میں یہ مسئلہ بھی یاد رہے کہ اگر جماعت واجب ہو، تو ب...

596
597

روزے کی حالت میں انہیلرکااستعمال

سوال: مجھے دمے کا مرض ہے،جو اب کافی بڑھ چکاہے،جس کی وجہ سے مجھے باربار پمپ لینا پڑتا ہے یعنی انہیلر استعمال کرنا پڑتاہےَمجھے اس کا شرعی حکم بتادیں کہ روزے کی حالت میں پمپ لینے کاکیاحکم ہے؟

597
598

تراویح اگرچھوٹ جائے توکیاکرے؟

جواب: لینا ، ناجائز و گناہ ہے ۔جس کاارتکاب کرنے والا عذاب کامستحق ہے ۔...

598
599

رشتہ داروں کا میت کے گھر والوں کے لئے کھانا لانا کیسا

سوال: جن کے گھر میت ہوئی ہو، وہ صدمہ کی وجہ سے کھانا نہیں بنا پاتے ، تواکثر رشتہ دار پکا ہوا کھانا لا کر دیتے ہیں ،یہ کھانا دعوت کے طور پر نہیں ہوتا ،بلکہ میت کے گھر والوں کے کھانے کے لئے ہوتا ہے ۔میت کے گھر والوں کایہ کھانا لینا اورکھانا کیسا؟

599
600

کیا زکوٰۃ میں حاصل شدہ رقم پر بھی زکوٰۃ فرض ہوسکتی ہے؟

جواب: لینا، یونہی اس رقم کا زکوٰۃ میں وصول ہونا، یہ چیزیں فرضیتِ زکوٰۃ سے مانع نہیں ۔اصل اعتبار غنی ہونے اور زکوۃ کی دیگر شرائط پائے جانے کا ہے ۔ زکوٰۃ ...

600