سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 696 results

591

عورت کا دورانِ عدت قریبی رشتے دار کے جنازے میں جانا

جواب: حاجت ہو تو عورت دن میں اور رات کے کچھ حصہ میں باہر جاسکتی ہے بشرطیکہ رات کا اکثر حصہ اپنے مکان میں گزارے۔ ایسا ہی شامی میں ہے:"المتوفی عنھا زوجھا تخرج...

591
592

عمرے کے لئے جمع کی گئ رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: حاجت اصلیہ سےفارغ ہونااور نصاب کی مقدار ہونا وغیرہ )پائی جائیں تو اس پر سال بسال زکوۃ لازم ہو گی، اگرچہ وہ رقم حج یا عمرے کے لئے ہی کیوں نہ رکھی ہو۔ ...

592
593

نابالغ یا پاگل کو زکوۃ دینے کا حکم

جواب: حاجته۔۔۔ ولا يجوز دفعها إلى ولد الغني الصغير“ترجمہ:جو شخص اپنی حاجت سے زائد نصاب کا مالک ہو،اسے زکوٰۃ دینا جائز نہیں، یونہی غنی کے نابالغ بچے کو زکوٰۃ...

593
594

عورت کے کفن کی ذمہ داری کس پر ہے؟

جواب: حاجت ہو اُس کے مال سے لیا جائے کہ یہ اس کی حاجاتِ ضروریہ سے ہے ولہذا(۳) تقسیم ترکہ درکنار ادائے دیون پر بھی مقدم ہے جس طرح(۴) زندگی میں پہننے کا ضروری...

594
595

امام سے پہلے سلام پھیر کر دوبارہ امام کے ساتھ سلام پھیرنے پر نماز کا حکم

جواب: حاجت نہیں ، نہ ہی مقتدی پر سجدہ سہو لازم ہوا۔ بیان کردہ حکم کی ایک نظیر یہ ہے کہ مسبوق مقتدی اگر بھولے سے امام سے پہلے ہی سلام پھیرلے تو اس صورت...

595
596

نفل نماز کی پہلی رکعت بیٹھ کر اور دوسری کھڑے ہوکر پڑھنا کیسا؟

جواب: حاجت نہیں۔ چونکہ نفل نماز بیٹھ کر ادا کرنا بھی جائز ہے، لہذا یہاں کوئی فرض یا واجب ترک نہیں ہوا۔ البتہ اتنا ضرور ہے کہ بغیر کسی عذر کے نفل نماز بیٹ...

596
597

بہنوئی کو زکوۃ دینا

جواب: حاجت اصلیہ اورقرض سے زائدساڑھے باون تولہ چاندی یااس کی قیمت کےبرابرکسی قسم کا مال نہیں اور وہ سید یا ہاشمی بھی نہیں تو اسے زکوۃ دے سکتے ہیں۔ امام...

597
598

موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم

جواب: حاجت نہیں ۔(فتح اللہ المعین، جلد2،صفحہ 294،مطبوعہ:کراچی) مذکورہ الفاظ کے ذریعہ کھائی گئی قسم توڑنے پر قسم کا کفارہ بھی لازم ہوگا۔اس کے متعلق رد ا...

598
599

بیوی نے شوہر کا فطرہ اس کی اجازت کے بغیر ادا کردیا تو

جواب: حاجت ہے،اگر بالغ اولاد کی طرف سے صدقہ فطر یا اُس کی زکوٰۃ، ماں باپ نے اپنے مال سے ادا کردی یا ماں باپ کی طرف سے اولاد نے اور اصل جس پر حکم ہے اس کی اج...

599
600

انک والے پین کی انک(سیاہی) ہاتھ پر لگ جائے، تو وضو کا حکم

جواب: حاجت نہیں اور اگر جرم ہی نہیں اتر رہا اور اتارنے میں ضرر کا اندیشہ ہے تو جتنا اترتا ہے اتار لے پھر یونہی وضو کر لے وضو ہو جائے گا ۔ فتاوی رضویہ می...

600