سرچ کریں

Displaying 6161 to 6170 out of 6699 results

6161

عورت کا اپنے پھوپھا سے پردے کا حکم

سوال: کیا عورت کا اپنے پھوپھا سے پردہ ہے؟ اگر عورت اپنے پھوپھا سے ہنسی مذاق سے بات کرے ،تو کیا وہ گناہ گار ہوگی؟

6161
6162

شرمگاہ کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک ہوتا ہے یا نہیں؟

جواب: پر اگر کوئی ناپاک چیز نہ لگی ہوتو یہ پاک ہے ،لہذااس کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوگا،اس لیے کہ یہ جسم کے دیگرحصوں کی طرح ایک حصہ ہے جیسے دیگر اعضا...

6162
6163

خود طلاق لینے کی صورت میں عدت ہوگی یا نہیں ؟

جواب: پر عدت کی پابندیاں لازم ہوں گی۔ صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”نکاح زائل ہونے یا شبہہ نکاح کے بعد عورت کا نکاح ...

6163
6164

عمامہ باندھ کر یا مسواک کر کے نماز پڑھنے کا ثواب

جواب: پر عمل کرکے نماز پڑھے گا تواسے دونوں فضیلتیں ملیں گی ۔ حدیث شریف میں ہے :’’ قال رسولُ اللہ -صلّى الله عليه وسلّم-: تَفضلُ الصّلاة التي يُستاك لها...

6164
6165

چڑیا کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہنا

جواب: پر ہے۔ ‘‘( فتاوی رضویہ ،جلد:30،صفحہ:138، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...

6165
6166

فارمی مرغی کھانے کا حکم

جواب: پر مشتمل ہو،کیونکہ اس وجہ سے اس کے گوشت کے ذائقہ اوربومیں کوئی فرق نہیں پڑتااوراگر فرق پڑجائے تو اس کوکچھ دن بندرکھیں اوردانہ پانی کھلائیں اور وہ بوچل...

6166
6167

کیا حاملہ عورت کو حیض کی عادت والے دنوں کی نمازیں معاف ہوتی ہیں ؟

جواب: پر نماز پڑھنا فرض ہے، کیونکہ حاملہ عورت کو دورانِ حمل حیض نہیں آتا اور نمازیں صرف حالت حیض ونفاس میں معاف ہیں اور اگر بالفرض کسی کو دوران حمل خون آئے...

6167
6168

Caviar(مچھلی کے انڈے) کھانے کا حکم

جواب: پر ذبح کرنے کی حاجت نہ ہو جیسے مچھلی، تو وہ انڈہ بالاجماع حلال ہے، مگر یہ کہ وہ خراب ہو گیا ہو ۔(الموسوعة الفقهية الكويتية،ج05،ص153،مطبوعہ کویت) ...

6168
6169

9، 10محرم الحرام کو پانی کی سبیل لگانا کیسا؟

جواب: پر پانی پلاؤ، گناہ جھڑ جائیں گے جیسے آندھی میں درخت کے پتے گرتے ہیں۔(تاریخ بغداد، 6/403) سبیل لگانے میں ایصالِ ثواب کی نیت ہو، جیسا کہ فتاویٰ رضوی...

6169
6170

سلام کے جواب میں السَّلامُ عَلَیْکُمْ کہہ دیا جائے تو؟

جواب: پر ارشاد فرماتے ہیں:”ان ما صلح للابتداء صلح للجواب۔“یعنی ہر وہ لفظ جو ابتداء کی صلاحیت رکھتا ہے وہ جواب کی بھی صلاحیت رکھتا ہے۔(ردّ المحتار مع الدرّ ا...

6170