سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 1583 results

611

اللہ کے نام والا لاکٹ عورت کا بے وضو یا ناپاکی کی حالت میں پہننا

جواب: مسئلہ آنکہ ہرکہ دردست اوخاتمی ست کہ بروچیزے ازقرآن یا ازاسمائے معظمہ مثل نامِ الہی یانام قرآن عظیم یااسما انبیاء یاملائکہ علیہم الصلاۃ والثنا نوشتہ اس...

611
612

کیا تنہائی میں ستر کھولے رکھنا گناہ ہے؟

سوال: ایک شخص کا کہنا یہ ہے کہ تنہائی میں بلا ضرورت ستر کھلا رکھنا منع ہے، لیکن اگر کوئی رکھتا ہے، تو گناہ گار نہیں ہوگا۔ درست مسئلہ کیا ہے؟

612
613

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: مسئلہ لکھا کہ” فلو دخل الحاجّ مكة أيّام العشر لَم تصحّ نيّته“یعنی حاجی اگر مکہ میں (ذوالحجۃ) کے دس دنوں میں آیا ،تو اس کی (اقامت والی) نیت درست نہیں۔ ...

613
614

بھینس کی قربانی سے متعلق قرآن و حدیث کی روشنی میں تفصیلی فتوی

جواب: مسئلہ 2865 ،مطبوعہ مدینۃ المنورۃ) ابو محمد عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامہ حنبلی (المتوفیٰ 620 ھ) اپنی کتاب "المغنی" میں لکھتے ہیں:”(الجواميس كغ...

614
615

عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم

جواب: مسئلہ معلوم نہیں تھا کہ اِس حالت میں ترجمہ پڑھنا بھی ممنوع ہوتاہے،تو چونکہ دار الاسلام میں شرعی مسائل سے لاعلم ہونا کوئی شرعی عذر نہیں، لہذا مسئلے ...

615
616

کیا میاں بیوی کے کچھ عرصہ دوررہنے سے طلاق ہوجاتی ہے ؟

سوال: میری بیوی مجھ سے چند سال سے دور ہے، میں واپسی چاہتا ہوں، لیکن وہ نہیں مانتی ،یہ مسئلہ میں نے پنچائت میں دائر کروایا، تو پنچائت کے بڑے کہتے ہیں کہ تین ماہ میاں بیوی نہ ملیں ،تو طلاق ہوجاتی ہے ۔آپ پہلے اس کا فتوی کہیں سے حاصل کرو،پھر ہم آگے فیصلہ کریں گے۔برائے کرم اس حوالے سے رہنمائی فرمادیں کہ یوں کچھ عرصہ دور رہنے سے طلاق واقع ہوجاتی ہے؟

616
618

بروکر کمیشن کا مستحق کب ہوتا ہے ؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: مسئلہ بیان ہوا کہ ایک آدمی جو "بیع من یزید"کا ارادہ رکھتا ہو اس نے کسی شخص کو چیز بیچنے کے لئے آواز لگانے کا کہا کہ تم آواز لگاؤ پھر چیز میں خود بیچو...

618
619

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

سوال: مسافر کے مقیم ہونے کے لیے کسی شہر میں پندرہ دن اقامت کی نیت کرنے کا جو مسئلہ ہے، اس میں پندرہ دن کی تعیین کی کیا وجہ ہے؟

619
620

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: مسئلہ یہ ہے کہ ایک مرتبہ فوراً جواب دینا واجب ہے اور اُس میں بلاعذرِ شرعی تاخیر گناہ ہے، نیز اگر اصلاً جواب نہ دیا، تو بعد میں جواب دینا اور بلاوجہ...

620