سرچ کریں

Displaying 6281 to 6290 out of 7899 results

6281

رضاعی بھائی کی بھتیجی سے نکاح کاحکم

جواب: وغیرہ) نہ ہو۔کیونکہ رضاعی بھائی کی بہن سے نکاح جائزہے تورضاعی بھائی کی بہن اوربھائی کی اولادسے بدرجہ اولی نکاح جائز ہوگا ۔ درمختار میں ہے"وتحل اخت اخی...

6281
6282

پیدا ہوتے ہی مرنے والے بچے کا جنازہ ادا کرنا ہوگا یا نہیں؟

جواب: وغیرہ کتبِ فقہیہ میں ہے :”و النظم للاول“ وأما بيان من يصلى عليه فكل مسلم مات بعد الولادة يصلى عليه صغيرا كان أو كبيرا ، ذكرا كان أو أنثى ، حرا كان أو ...

6282
6283

احرام کے نفل پڑھنا بھول جائیں تو کیا حکم ہے ؟

جواب: وغیرہ لازم نہیں۔ لباب و شرح لباب میں ہے”(وسننہ۔۔۔اداء الرکعتین) ای سنۃ الاحرام (الا فی وقت الکراھۃ۔۔۔ولو احرم بغیر صلاۃ جاز)“ترجمہ:مکروہ وقت نہ ہو...

6283
6284

عمرہ کے بعد میقات کے اندر رہتے ہوئے حرم سے باہر گئے تو مکہ واپسی پر احرام کا حکم

سوال: اگر کوئی شخص عمرہ کرنے کے لئے مکہ گیا۔ عمرہ وغیرہ کرنے کے بعد حرم سے باہر کسی کام سے چلا جائے لیکن میقات سے باہر نہ جائے، تو واپس مکہ مکرمہ جانے کے لئے احرام باندھنا لازم ہوگا یا نہیں؟

6284
6285

نکاح کا خطبہ کب پڑھنا چاہیے ؟

سوال: نکاح کا خطبہ پہلے سنت ہے یا ایجاب و قبول وغیرہ کے بعد ؟

6285
6286

واش روم کے اوپر بنے ہوئے فلیٹ میں نماز پڑھنا

سوال: بہارشریعت وغیرہ میں استنجا خانے کی چھت پر نمازپڑھنا مکروہ تنزیہی لکھاہوا ہے، معلوم یہ کرناہے کہ کیایہ حکم موجودہ دورکے فلیٹوں میں بھی ہوگا؟ اگرایک فلیٹ میں جس جگہ واش روم بناہواہواوراس کے اوپربنے ہوئے فلیٹ میں اس واش روم کی چھت پر کمرہ ہوتوکیااوپروالے فلیٹ کے کمرے کے اس مقام پر نمازپڑھنامکروہ تنزیہی ہوگاجبکہ نیچے والے فلورکے واش روم کی بدبو اوپر والے فلیٹ میں نہیں آتی ۔

6286
6287

نماز میں جماہی روکنے کے لیے تین بار ہاتھ اٹھانا

جواب: وغیرہ میں ایک ہاتھ کوبضرورت دو باراٹھانے کی اجازت ہے،تین باراٹھانے سے نمازٹوٹ جائے گی،لہٰذاجماہی آئے،تواولاً:اس کوویسے ہی روکنے کی کوشش کرنی چاہیے، اس...

6287
6288

میاں بیوی کی شرمگاہیں ملنے سےغسل واجب ہوگا یا نہیں ؟

جواب: وغیرہ کوئی وضوتوڑنے والی چیزنہ پائی جائے تب تک کسی کاوضونہیں ٹوٹے گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

6288
6289

حیض ونفاس کی حالت میں تعوذ، تسمیہ اور اسماء الحسنیٰ لکھنا

جواب: وغیرہ کی نیت سے لکھا جائےتو اس کی اجازت ہے لیکن اسے بطور آیت لکھنا خواہ تعویذ کے طور پر ہو یا وظیفے کے طورپر اس کی اجازت نہیں ہے ۔ فتاو...

6289
6290

الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم

جواب: وغیرہ کے بارے میں ضروری معلومات حاصل کرنا فرض ہے، تاکہ ان گناہوں سے بچاجا سکے۔ حضور جانِ عالم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ایک موقع پر ارشاد فرما...

6290