سرچ کریں

Displaying 631 to 640 out of 722 results

631

مانع حمل ادویات استعمال کرکے حمل روکنا کیسا؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کئی بچیاں شادی کے بعد کچھ دوائیاں استعمال کرتی ہیں تاکہ فوراً حمل نہ ٹھہرے کیوں کہ ابھی وہ اس کی ذمہ داریاں نہیں اٹھا سکتی ہیں یا پھر وہاں کے ماحول میں ڈھلنے کے لئے کچھ وقت درکار ہوتا ہے یا پھر پہلے ایک بچہ ہے اور ابھی وہ بہت چھوٹا ہے اور دوسرا بچہ ہونے سے پہلے اس کو صحیح طریقے سے وقت نہ دیا جا سکےگا، تو کیا ان وجوہات کی بنا پر وہ دوائیاں لینا درست ہے؟

631
632

منت ماننا کہ بیٹا پیدا ہوا تو فلاں بزرگ کے مزار پر نیاز دوں گا

جواب: لینا سب کو جائز ہے، یہ نذورفقہیہ سے نہیں۔واﷲ تعالیٰ اعلم۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد13، صفحہ 584، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

632
633

فحش ویڈیو سے بچنے کے لئے فیملی ڈرامے دیکھنا کیسا؟

جواب: لینا ہےاور ہاتھوں کازنا پکڑنا ہےاور پاؤں کازنا(گناہ کی طرف) چلناہے۔(شعب الایمان،جلد 9،صفحہ277،مطبوعہ:مکتبۃ الرشدللنشر والتوزیع) مشكوٰۃ المصابیح می...

633
634

زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: لینا اور دینا اجرتِ امامت میں نہ ہو ، امامت میں اس کی وجہ سے کوئی حرج نہیں ۔( فتاوی امجدیہ ، ج 1 ،ص 144 ، مکتبہ رضویہ، کراچی ) درمختار میں ہ...

634
635

عورت کے دوسرے نکاح پر پہلے شوہر کی اولاد کے ساتھ بطور والد کس کا نام ہوگا؟

جواب: لینا شرعاً منع نہیں،مگر وہ لڑکا اس (پالنے والے)کا لڑکا نہ ہوگا بلکہ اپنے باپ ہی کا کہلائیگا۔“(فتاوی امجدیہ،ج03،ص365،مکتبہ رضویہ،کراچی) وَاللہُ اَ...

635
636

بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا

جواب: لینا۔صفت(حازم)۔“(مصباح اللغات، ص 151، مطبوعہ لاھور) محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے...

636
637

کانوں میں انگلیاں رکھے بغیر اذان دینا کیسا؟

جواب: لینا درست ہے۔ اور حدیثِ بلال میں دیا جانے والا حکم بیان علت کے قرینہ کے سبب استحباب کے لیے ہے، لہذا اگر کوئی ایسا نہ بھی کرے، تو پھر بھی وہ طریقہِ اذا...

637
638

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: لینا چاہیے اور آخر میں سجدۂ سہو کرے۔“(وقار الفتاوی، جلد2، صفحہ233، مطبوعہ بزم وقار الدین، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

638
639

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: لینا بلا حاجت شرعی حرام ہے چاہے زیور گروی رکھواکر ہی لیا جائے، ایسے شخص پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توبہ بھی کرے اور آئندہ کیلئے بھی اس سے بچے۔ البت...

639
640

سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا

جواب: لینا ، اگرچہ گَرد سےبچنے کے لیے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ، کپڑا لکانا،مثلا سر یا مونڈھے پر اس طرح ڈالنا کہ دونوں کنارے لٹکتے ہوں، ...

640