کیا مقروض کی اجازت کے بغیر قرض ادا کرنے سے ادا ہو جائے گا؟
جواب: کان بامرہ یجوز وان کان بغیر امرہ لایجوز وسقط الدَین“یعنی اگر کسی نے اپنی زکوٰۃ کے ذریعے فقیر کا دَین اس کی اجازت سےادا کیا،توزکوٰۃ جائز ہے اور اگر اس...
نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟
جواب: کان عاقلاً لانھا تصرّف ایجاب وھما لیس من اھل الایجاب“ترجمہ:قسم درست ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط قسم کھانے والے کا عاقل بالغ ہونا ہے ۔ چنانچہ (نابالغ ...
کیا صرف نابالغ بچوں کے ساتھ بھی جماعت ادا ہوسکتی ہے؟
جواب: کان ذلک الواحد رجلاً، او امرأۃ، او صبیاً یعقل؛۔۔۔واما المجنون و الصبی الذی لا یعقل فلا عبرۃ بھما؛ لانھما لیسا من اھل الصلاۃ فکانا ملحقین بالعدم۔“یعنی ...
وضو میں ٹھوڑی کے نیچے والے حصے کو دھونے کے حوالے سے حکم
جواب: کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک چہرہ ہےجبکہ لمبائی میں چہرے کی حد پیشانی کی ابتدا( یعنی جہاں سے عادتا سر کے با ل اگنا شروع ہوتے ہیں اس ) سے ٹھوڑی کے ن...
بائیک چلاتے ہوئے آنکھ سے نکلنے والا پانی وضو توڑتا ہے یا نہیں؟
جواب: کان کالاذن والثدی والسرۃ ونحوھا فانہ ناقض علی الاصح لانہ صدید“یعنی جو بھی پانی بیماری کی وجہ سے بدن کے حصے سےخارج ہو مثلاًکان، پستان،ناف وغیرہ تواصح ق...
کلاس میں تلاوت کے دوران استاد صاحب یا کوئی دینی شخصیت آجائے، تو کھڑے ہونے کا حکم
جواب: کان مستحقا للتعظیم"یعنی آنے والا تعظیم کا مستحق ہو تو تلاوت کرنے والے کا اس کی تعظیم کی خاطر کھڑا ہونا مکروہ نہیں۔(غنیہ المتملی،صفحہ 497،سھیل اکیڈمی ل...
حضور صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کا جنازہ کس نے پڑھایا ؟
جواب: کان الناس لایدعون وینصرفون ثم اذاصلی الصدّیق لم یصل علیہ احد بعد“ترجمہ: پھر ہمارے لئے قبول تصحیح کے معاملے میں یہ کہنا کافی ہے کہ ہاں ایک بار حضور اقد...
قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟
جواب: کانفع لینامطلقاً سودوحرام ہے،حدیث میں ہے، حضورسیدعالم صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم فرماتے ہیں:’’کل قرض جرمنفعۃ فھورباً ‘‘یعنی ہر وہ قرض جو نفع کھینچ کرلائے...
کیا تیمم میں داڑھی کے گھنے بالوں کا مسح کرنا ضروری ہے؟
جواب: کان سے دوسرے کان تک کا حصہ ہے۔ تیمم میں پورے چہرے کا مسح کرنا ضروری ہے۔جیسا کہ مراقی الفلاح میں ہے:”ويمسح جميع بشرة الوجه والشعر على الصحيح“یعنی...
شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟
جواب: کان تبعاً لغیرہ یلزمہ طاعتہ یصیر مقیماً باقامتہ و مسافراً بنیتہ و خروجہ الی السفر کذا فی محیط السرخسی۔ الاصل أن من یمکنہ الاقامۃ باختیارہ یصیر مقیم...
