موبائل اکاؤنٹ میں رقم رکھ کر فری منٹس لینا
جواب: حرام ہیں ، لہذااتنی یااس سے زائدرقم مذکورہ طریقے پرجمع رکھناناجائزوحرام ہے اورجوریٹیلرجمع کرے گا ، وہ بھی گنہگارہے کہ گناہ کے کام پرمددکررہاہے۔ ...
قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم
جواب: حرام کے ہے، اس کا تارک مستحق ہے کہ معاذ اللہ! شفاعت سے محروم ہو جائے کہ حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم نے فرمایا: ” جو میری سنت کو ترک کرے گا، ا...
دن کے نوافل میں امام قراءت بلند آواز سے کرےگا یا آہستہ؟
جواب: حرام ہے ،ہاں جسے یہی یاد ہو اُس کے بارے میں وُہ کلام ہوگا اور احوط اعادہ ۔“ (ملتقطااز فتاوٰی رضویہ ،ج06،ص344،رضا فاؤنڈیشن لاهور) ...
سیونگ اکاؤنٹ کے نفع کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید حصولِ رزقِ حلال کے لئے جائز کاروبار کرتا ہے، لیکن مختلف لوگ ناحق اس سے رقم کا مطالبہ کرتے رہتے ہیں اور زید کو مجبوراً رقم دینا پڑتی ہے، جس کی وجہ سے زید کا یہ ذہن بنا کہ بینک میں سیونگ اکاؤنٹ کھلوا لیا جائے اور نفع میں ملنے والی رقم ایسے لوگوں کو دے کر جان چھڑا لی جائے، تو مذکورہ صورت میں کیا یہ اکاؤنٹ کھلوانا جائز ہے؟ نیز نفع میں ملنے والی رقم کسی کارِخیر میں بِلا نیّتِ ثواب دینا جائز ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرعِ متین اس بارے میں کہ داڑھی مُونڈنے پر اُجرت لینا کیسا ؟ حلال ہے یا حرام ہے؟سائل:ناظم علی (جامعہ ہجویریہ،لاہور)
بینک میں زیور گروی رکھ کر قرض لینا
جواب: حلال کیا بیع کو اور حرام کیا سود ۔ “(القرآن، پارہ03، سورۃ البقرۃ، آیت: 275) حدیث پاک میں ہے:”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم آکل الربا و م...
کسی ایک امام کی تقلیدکیوں ضروری ہے ؟
جواب: حلال اور وہی مسائل بعض ائمّہ کے نزدیک حرام ہیں اور یہ نفس کا پیرو کارصبح ایک امام کی پیروی کرتے ہوئے ایک مسئلہ کو حرام سمجھ کراس لئے عمل نہ کرے گا کہ ...
کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟
جواب: حرام ھو التشبہ فیما کان مذموما وفیما یقصد بہ التشبیہ کذا ذکرہ قاضی خان فی شرح الجامع الصغیر‘‘ترجمہ:ہرچیز میں اہل کتاب سے مشابہت مکروہ نہیں جیسے ہمارے ...
ادھار کی مدت بڑھانے پر اضافی رقم لینا کھلا سود ہے۔
جواب: حلال کیا بیع اور حرام کیا سُود۔“ ( پ3 ، البقرۃ : 275 ) (اس آیت کی مزید وضاحت کے لئے یہاں کلک کریں) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیرِ بغوی می...
میت کے مال میں سے کھانا کھلانے نیز تیجے. دسویں چالیسویں کے کھانے کا حکم؟
جواب: حرام ِشدیدپر متضمن ہوتا ہے۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ﴿ اِنَّ الَّذِیۡنَ یَاۡکُلُوۡنَ اَمْوٰلَ الْیَتٰمٰی ظُلْمًا اِنَّمَا یَاۡکُلُوۡنَ فِیۡ بُطُوۡنِہِمْ ...
