اگرمالدار شخص 12 ذوالحجہ کو سفر پر ہو تو قربانی کا حکم
سوال: ایک مالدار مقیم پر قربانی واجب تھی پھر بارہ ذوالحجہ کی صبح بانوے کلو میٹر سے زائد سفر شرعی پر نکل گیا ، کیا اب اس پر قربانی واجب رہی یا نہیں؟نیز اگر اس نے قربانی کی نیت سے بکرا خرید لیا تھا ، تو اب مسافر ہونے پر اسے فروخت کرسکتا ہے یا نہیں؟ سائل : محمدحامد سلطانی(فیصل آباد)
ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟
جواب: شرعی کوئی ایک تنہا اپنی مرضی سے اسےختم نہیں کرسکتالہذاایسی صورت میں اگرپارٹی سوداکینسل کرے تودوسرے فریق کویہ اختیارہےکہ اس کاکینسل کرنانہ مانے اورعقدک...
کلمہ پڑھ کرکسی کام سے رکنے کا ارادہ کرکے پھراسےکرنا
جواب: شرعی فقیروں میں سے ہر ایک کو الگ الگ ایک صدقہ فطر کی مقدار رقم دیں یا پھر ایک ہی شرعی فقیر کو روزانہ ایک ایک صدقہ فطر کی مقدار برابر رقم دے کر مالک بن...
دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم
سوال: اگر کسی نے کہا کہ میرا فلاں کام ہوگیا، تو دعوتِ اسلامی کے دینی کاموں میں اتنا اتنا وقت دوں گا، کیا یہ منتِ شرعی ہوگی؟
پارٹنر کا چیز مہنگی بیچ کر اضافی نفع خود رکھنا کیسا ؟
جواب: شرعی کے دوسروں کا مال لینے سے متعلق علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’لايجوز لاحد من المسلمين اخذ مال احد بغير سبب شرعى“ یعنی:کسی مسلمان کے ل...
کیا قیامت کے دن بیٹے کا حساب والدین کو دینا ہوگا ؟
جواب: شرعی لحاظ سے تربیت کرنا اور انہیں آخرت میں عذاب کا سبب بننے والے امور سے بچانا والدین کی ذمہ داری میں شامل ہے۔اگر والدین نے اپنےچھوٹے بچوں کی شرعی اعت...
جواب: شرعی دیکھنا، جائز نہیں ، اگر اس صورت میں ہینڈ فری لگا کر بھی چلے جائیں، تو بھی ظاہری بات ہے کہ مکمل طور پر غیر شرعی امور سے بچنا ممکن نہیں، میوزک پھر...
امام آخری رکعت میں تشہد پڑھ کر کھڑا ہوگیا اور فوراً واپس آکر بغیر سجدہ سہو سلام پھیرا تو نماز کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر امام نے مغرب کی نماز پڑھاتے وقت تیسری رکعت مکمل کرکے تشہد پڑھ لیا، اس کے بعد پھر سےسیدھے کھڑے ہوگئے اور فوراً یاد آنے یا لقمہ ملنے پر دوبارہ بیٹھ گئے اور بغیر سجدہ سہو کیے سلام پھیر دیا، کیا ایسا کرنا درست تھا اور نماز ہوگئی یا بیٹھنے کے بعد اولاً دوبارہ تشہد پڑھتے اس کے بعد سجدہ سہو کرکے پھر سے تشہد پڑھتے اور سلام پھیرتے تو صحیح تھا؟ اس حوالے سے شرعی رہنمائی فرمائیں۔
جواب: شرعی اعتبار سے کچی مچھلی کھانا جائز ہے ، ہاں اگر صحت کیلئے نقصان دہ ثابت ہو تو اب اس کا کھانا درست نہیں ہوگا ۔ اس لئے کہ شریعتِ مطہرہ کا اصول یہ ہے ...
