جواب: نہ ہو۔ (2)شبیہ بہ مبرم:جو فرشتوں کے صحیفوں کے اعتبار سے مبرم ہواور علم الہی میں وہ معلق ہو۔ حضورغوث اعظم، شیخ عبدالقادر جیلانی رضی اللہ تعالی...
کیا میت یا نیاز کا کھانا کھانا جائز ہے ؟
جواب: نہ کھایا جائے اغنیاء کے لیے نا جائز ہے،فقراء کھا سکتے ہیں، اس کے علاوہ فاتحہ، چہلم، برسی، ششماہی کا کھاناجبکہ ایصال ثواب کے لیے ہے تو غنی و فقیر سب ک...
حضرت آدم علیہ الصلاۃ و السلام نے حضور ﷺ کے واسطے سے توبہ کی،اس کا حوالہ
جواب: نہوں نے (بارگاہ الٰہی میں) عرض کیا: اےمیرے رب! میں تجھ سے محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) کے وسیلہ سے سوال کرتا ہوں کہ میری مغفرت فرما، اس پر ﷲ تعالی...
سنتوں کی ایک رکعت میں سورت نہیں ملائی اور سجدہ میں یاد آیا
سوال: سنتِ غیر مؤکدہ میں تیسری رکعت میں سورتِ فاتحہ کے بعد بھولے سے سورت نہیں پڑھی اور تیسری رکعت کے سجدہ میں یاد آیا اور آخر میں سجدہ سہو کر لیا، تو کیا نماز ہو جائے گی؟
لائبہ نام کا مطلب اور لائبہ نام رکھنا کیسا ہے؟
سوال: السلام علیکم : میری بیٹی کا نام لائبہ خالد ھے میں نے سنا ھے اس نام کا مطلب اچھا نہیں ھے ہم امریکہ میں رہتے ہیں جہاں پر نام چینج کرنا بہت مشکل ھے ہمیں کیا کرنا چاہیے کیا ہم بولنے کے لیے کوئی اور نام رکھ سکتے ہیں پلیز رہنمائی فرما دیں.
کیا سابقہ انبیاء علیھم الصلاۃ والسلام کے مبارک جسموں پر مہر نبوت ہوتی تھی؟
جواب: نہ کوئی نبی ہو گا ، نہ رسول “۔(المستدرک علی الصحیحین للحاکم ، رقم الحدیث 4105،ج 2،ص 631، دار الكتب العلمية ، بيروت) مرآۃ المناجیح میں ہے: ”اِسے مہ...
نبی کریم ﷺ کی قبر میں آمد ہوگی یا ان کی شبیہ دکھائی جائیگی؟
جواب: نہیں ہے کہ یہ تعین اور تشخص کس طرح حاصل ہوگا نہ اس حدیث میں ہے اور نہ کسی اور حدیث میں ہے، اور جہاں تک میری معلومات کا تعلق ہے صحابہ کرام یا تابع...
تابش عالم یا تافیف عالم نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: نہیں ہے ،لہذایہ نام نہ رکھاجائے ۔اس کی تفصیل درج ذیل ہے: تابش کا معنی: گرمی، حرارت، تپش، چمک، دھوپ کی چمک، روشنی وغیرہ ہے۔(فرہنگ آصفیہ،ج01، صفحہ54...
گرونانک کے بارے میں کیا نظریہ ہونا چاہئے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: نہ تھا وہ ایک صلح کلی قسم کا شخص تھا جس نے اسلام اور ہندو دونوں مذاہب کو ملاکر ایک نئے دین کی بنیاد رکھی جسے سکھ مت کہا جاتا ہے ، اس نئے مذہب ...
کیا اللّٰہ تعالیٰ کو ظالم کہنا کفر ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: نہ ) بہارِ شریعت میں ہے” وہ ہر کمال و خوبی کا جامع ہے اور ہر اُ س چیز سے جس میں عیب و نقصان ہے پاک ہے، یعنی عیب ونقصان کا اُس میں ہونا مُحال ہے، ب...
