سرچ کریں

Displaying 6461 to 6470 out of 8428 results

6461

میت کو غسل دینے کی اُجرت لینا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں میت کو غسل دینے کا کام کرتاہوں اور اس کام کی اُجرت لیتا ہوں ، کیا اس کام کی اُجرت لینا میرے لیے جائز ہے؟

6461
6462

جنت الفردوس کا معنی اور جنت الفردوس نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: غیرہ۔" اس اعتبار سے نام رکھنا درست ہے۔ البتہ !جنت الفردوس،جنت کے اعلی طبقے کانام بھی ہے اورعام طورپرجب یہ نام بولاجاتاہے تو یہ نام سنتے ہی ذہن جنت...

6462
6463

کیا مرد پر چاندی حرام ہے؟

جواب: غیر نگینے کے ہو اور نہ ایک سے زائد نگینے ہوں، چاندی کی اِس ایک انگوٹھی کےعلاوہ کوئی دوسری انگوٹھی اگر چہ وہ چاندی کی ہی کیوں نہ ہویا چاندی کا کوئی ...

6463
6464

بچوں پر نماز و روزہ کس عمر سے فرض ہوتے ہیں ؟

جواب: کرتے ہوئے مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ”لڑکے کو جب انزال ہوگیا وہ بالغ ہے وہ کسی طرح ہو ،سوتے میں ہو جس کو احتلام کہتے ہیں یا بیداری کی...

6464
6465

زکوۃ کی رقم ملازم کی تنخواہ میں دینا کیسا ؟‎

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے پاس کچھ غریب افراد بھی ملازمت کرتے ہیں، تو کیا زکوۃ کی رقم سے ان کی تنخواہ میں کچھ اضافہ کیا جاسکتا ہے ؟مطلب یہ ہے کہ اگر تنخواہ 12000 ہے اور ان کا مطالبہ ہے کہ تنخواہ میں اضافہ کریں ۔ ہمارا گزر بسر نہیں ہوتا ،تواگر ہم یوں کہیں کہ آئندہ سے تمہاری تنخواہ پندرہ ہزار ہوگی اور نیت یہ ہو کہ 12ہزار سیلری سے دیں گے اور تین ہزار اپنی طرف سے بطور زکوۃ ہی دے دیا کریں گےاور وہ ملازم شرعی فقیر ہی ہوں ، تو شرعا اس طرح ہماری زکوۃ ادا ہوجائے گی یا نہیں ؟

6465
6467

ایمان نام کا مطلب اور ایمان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: غیرہ(اشعہ)یہ نام نہ رکھنا بہتر ہے اس کی وجہ خود بیان فرمارہے ہیں ۔“ (مراٰۃُ المناجیح،جلد06،صفحہ 312، مکتبہ اسلامیہ،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

6467
6468

جسے جماع پرقدرت نہ ہواس کےلیے طلاق کاحکم

جواب: غیراس کی مرضی کےچارمہینےتک بلاعذرصحیح شرعی اس سے جماع نہ کرناجائزنہیں۔لہذاپوچھی گئی صورت میں اگرواقعی آپ جماع پرقدرت نہیں رکھتے ،اوراتنے علاج کے باوج...

6468
6470

والدین کی بد دعا کا اثر ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: سمجھائے اور نصیحت کرے)مگر کَوْسْنا (بددعا) نہ کرے کہ اس کا کَوْسْنا ان کے لیے سببِ اصلاح نہ ہو گا بلکہ اور زیادہ اِفساد (بگاڑ) کا اندیشہ ہے۔“(اولادکےح...

6470