سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 5814 results

651

عاتکہ بتول نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: علیہ و الہ و سلم کی پھوپھی اور کئی صحابیات کا نام عاتکہ ہے۔ عاتکہ کے معانی ہیں: "خوشبو و زعفران سےرنگی ہوئی عورت۔ پاکیزہ عورت۔" اوربتول کے مع...

651
652

رملہ نام کا مطلب اور رملہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ الصلوۃ والسلام کی زوجہ حضرت سیدتنا ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کا نام مبارک ہے، یہ نام رکھنا بلاشبہ جائز، بلکہ باعثِ برکت ہے۔حدیث پاک میں اچھوں کے نام...

652
653

پیر صاحب کا مختلف سلسلوں میں بیعت کرنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ خاص طور پر کسی اور سلسلہ میں بھی داخل فرما لیا کرتے تھے۔ کتاب”برکاتِ مارِہرہ“ میں امامِ اہلِ سنت رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے م...

653
654

صالح نام کا مطلب اور محمد صالح نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ الصلوۃ والسلام کا نام ہے۔اورحدیث پاک میں انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کے ناموں پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ سنن ابی داؤدمیں ...

654
655

عارف نام کا مطلب اور عارف نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ میری محبت...

655
656

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: مطلب کیا ہے؟تو فرمایا کہ جب وہ خاموش ہوجائے۔(السنن الکبری للبیھقی،جلد3،صفحہ302،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت) مذکورہ بالا دونوں احادیثِ مبارکہ ...

656
657

اذہان نام کا مطلب اور محمد اذہان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلوۃ والسلام ، صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے ناموں میں سے کسی کے نام پر بچے کا نام رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اس کی بھی ترغیب ارشادف...

657
658

کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی

جواب: مطلب یہ ہو گا کہ اُن کے نامہ عمل ، اعمالِ خیر سے خالی ہوں گے اور کچھ لوگوں کے اعمالِ صالحہ پر مشتمل ہوں گے، چنانچہ قرآنی آیت سے استدلال کرتے ہوئے لکھت...

658
659

نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی

جواب: مطلب یہ ہوگا کہ جس طرح بعض اوقات کوئی شخص آہستہ آواز سے پڑھ رہا ہوتا ہے،لیکن قریب کھڑے کچھ افراد کو آواز پہنچ جاتی ہے،ایسے ہی یہاں ہوا ہوگا۔ او...

659
660

چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟

جواب: مطلب ہی یہ ہوتا ہے کہ اولاً اخراجات وغیر ہ نکالے جائیں، پھر جونفع ہو وہ طے شدہ فیصد کے مطابق تقسیم ہو۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں فریقین پر اس شرکتِ ...

660