سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 3746 results

651

کیا اولیاء اللہ سے مدد مانگنا جائز ہے؟

جواب: کتاب الصلوۃ ،جلد1،صفحہ353، دار إحياء التراث العربي،بيروت) احادیث میں نیک لوگوں سے ڈائریکٹ حاجات ومددمانگنے کی ترغیب موجودہے ۔ چنانچہ المعجم ا...

651
652

قربانی کی نیت سے جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: متعلق درمختارمع ردالمحتار میں ہے:’’ان نوی وقت الشراء الاشتراک صح استحساناً و الا لا استحساناً وفی الھدایہ :و الاحسن ان یفعل ذلک قبل الشراءلیکون اب...

652
653

ذونین نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: متعلق فیروز اللغات میں ہے"ذو:مالک ، آقا ، والا ، صاحب۔" (فیروز اللغات ، صفحہ 691 ، فیروز سنز،لاھور) "نین" کے متعلق فیروز اللغات میں ہے:”نین:(1)آنکھ ،...

653
654

واپس لینے کی شرط پر کوئی چیز بیچنے کا شرعی حکم

جواب: متعلق ردالمحتارمیں ہے:”ان یرد المبیع علی البائع حین رد الثمن “یعنی: جب بائع مشتری کوثمن واپس کرے، تومشتری مبیع کوواپس کردے۔ ...

654
655

بدبودار جرابیں پہن کر مسجد میں جانا کیسا؟

جواب: متعلق سنن نسائی میں حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے ،وہ فرماتے ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’من اكل من هذه الشجرة،قال اول ...

655
656

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: متعلق مذکور جزئیہ ہے۔ دوسرے درجے کی ترجیح قیمت زیادہ ہونا ہے یعنی اگر گوشت کی مقدار برابر ہو تو اب قیمت کی طرف دیکھا جائے گا ،جس کی قیمت زیادہ ہو، ا...

656
657

قربانی کا جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: متعلق درمختارمع ردالمحتار میں ہے:’’ان نوی وقت الشراء الاشتراک صح استحساناً و الا لا استحساناً وفی الھدایہ :و الاحسن ان یفعل ذلک قبل الشراءلیکون اب...

657
658

ہجڑے کے غسل وکفن کا مسئلہ

جواب: متعلق وہی احکام ہیں ،جواس جنس کے ہوتے ہیں ،جس سے اس کاتعلق ہے یعنی اگرمردہے تومردوں والے اورعورت ہے توعورتوں والے ۔ اوراگروہ حقیقتامخنث ہے یعنی اس...

658
659

نماز جنازہ کی دعا نہ آتی ہو تو اس کی جگہ کیا پڑھیں؟

جواب: متعلق کوئی سی بھی دعا پڑھے مگر ماثور دعاؤں کا پڑھنا بہتر ہے۔ “(درِ مختار مع رد المحتار، کتاب الصلوٰۃ، ج 03، ص129، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوٰی عالمگیری م...

659
660

اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: متعلق فتاوی عالمگیری میں ہے:”ان علق النذر بشرط يريد كونه كقوله ان شفى اللہ مريضی او ردّ غائبی لايخرج عنه بالكفارة كذا فی المبسوط ويلزمه عين ما سمى“یعن...

660