سرچ کریں

Displaying 6621 to 6630 out of 7194 results

6621

جس نے بسم اللہ نہیں کہا اس کا وضو نہیں، کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: پر کوئی دوسرا ذکر کر لیا تو سنت ادا ہو جائے گی ۔ (ردّ المحتار،1/241) ابن ماجہ شریف کی حدیث پاک یہ ہے:”لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر ...

6621
6622

اپنی فوت شدہ بیوی کی پیشانی چومنا

جواب: پر بوسہ دینا جائز نہیں، اس وجہ سے کہ بیوی کی وفات سے مکمل طورپرنکاح ختم ہوجاتاہے ۔ لہذاشوہرکے لیے اپنی مردہ بیوی کے بدن کو بلاحائل چھونا،جائزنہیں ہ...

6622
6623

حمدان نام کا مطلب اور محمد حمدان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر تعریف کرنا“(المنجد، صفحہ 175، مطبوعہ: لاہور) النحو الوافي میں ہے''جرى الاستعمال قديماً وحديثًا على تسمية فرد من الناس وغيرهم باسمٍ، لفظه مثنى و...

6623
6624

سیالکوٹ سے لاہور شرعی سفر ہوگا یا نہیں جبکہ یہ دو گھنٹے میں طے ہوجاتا ہے ؟

جواب: پر دودن یا کم میں طے کرے ، تو مسافر ہی ہے اور تین دن سے کم کے راستے کو زیادہ دنوں میں طے کیا، تو مسافر نہیں.“(بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 742، مکتبۃ المد...

6624
6625

سجدہ کرنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہو تو کیا کریں؟

جواب: پر قادرہومگرسجدہ کرنے کی وجہ سے اس کا وضو باقی نہ رہتا ہو،تو اس کے لیے اشارے سے نمازپڑھناجائز ہے،ایسے شخص کے لیے بیٹھ کر اشارے سے نماز پڑھنا مستحب ہے ...

6625
6626

نفل نماز میں قیام کا حکم

جواب: پر قدرت کے باوجود بیٹھ کر نوافل ادا کرنا جائز ہے لیکن بیٹھ کر نوافل ادا کرنے والے کو ،کھڑے ہو کر نوافل ادا کرنے والے کی بنسبت آدھا ثواب ملے گا ،مگر ک...

6626
6627

عصر کے بعد قضاء عمری ادا کرنا

جواب: پر اطلاع نہ دے کیونکہ نماز قضاء کرنا گناہ ہے لہذا اس گناہ کو ظاہر نہ کرے ۔(الدر المختار مع رد المحتار، ج 2،ص 539، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

6627
6628

کھانے کی وجہ سے جماعت چھوڑنا

جواب: پر جماعت واجب نہیں۔(در مختار مع رد المحتار،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 556،دار الفکر،بیروت) جد الممتار میں ہے” جاز ترك الجماعة لحضور طعام يبرد وتذهب لذته“تر...

6628
6629

نماز میں قومہ اور جلسہ کو چھوڑنے کا حکم

جواب: پر سجدہ سہو لازم ہوگا، اھ، دونوں سجدوں کے مابین جلسہ کا بھی یہی حکم ہے۔ (بحر الرائق،ج 1،ص 317،دار الكتاب الإسلامي) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَ...

6629
6630

ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کا حکم

جواب: پر اتفاق ہے تو مذکورہ ضعیف یا کم از کم مختلف فی الصحۃ حدیث،احناف کی متفق علی صحتہ حدیث کے معارض نہیں ہوگی ۔ (2) یایہ حدیث نابالغہ اور مجنونہ کے م...

6630