نذر کا روزہ رکھا اور روزہ کے دوران حیض آ گیا
جواب: پر سال کے روزے رکھنے کی منت مانی، تو وہ ایام حیض کی قضا کرے گی ۔(فتاوی عالمگیری ،جلد:1 ،صفحہ:210،مطبوعہ :بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُ...
اللہ پاک کی عبادت کے لئے سب سے پہلے خانہ کعبہ تعمیر کیا گیا
جواب: پر سب سے پہلے اللہ تعالی کی عبادت کے لیے خانہ کعبہ کو تعمیر کیا گیا، اس کے بعد بیت المقدس کو تعمیر کیا گیا۔ بیت المقدس بھی اللہ تعالیٰ کی عبادت کے لیے...
رات کو دیر تک پڑھائی کرنے کی وجہ سے فجر کی جماعت ترک کرنے کا حکم
جواب: پر جماعت واجب ہے، بلاعذر ایک بار بھی چھوڑنے والا گنہگار اور مستحق سزا ہے اور کئی بار ترک کرے، تو فاسق مردود الشہادۃ۔ “(بہار شریعت، جلد01، صفحہ582، مک...
شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم
جواب: پر عورت کو 4ماہ 10دن عدت گزارنے کا حکم ہے،اس دوران زیورات اور بناؤ سنگھار کرنے کی اجازت نہیں،لہذا شوہر کےفوت ہونے کے وقت عورت نے جو زیورات پہنے ہوں...
روزے کی حالت میں ناف میں تیل ڈالنا
جواب: پر کچھ اثر نہیں پڑے گا کہ ناف میں کوئی منفذ(ناک اورمنہ کی طرح کابڑاسوراخ ) نہیں ہےکہ جس کے ذریعے تیل جوف میں چلاجائے ۔ہاں مسامات(جسم کے ،سوئی کی نوک...
ٹیبل پررکھی گئی ٹپ پرکس کاحق ہے ؟
سوال: کسٹمرٹیبل پر جوٹپ رکھ کرجاتاہے،اس پرکس کاحق ہے؟ویٹرکا،یاکلینر(صفائی کرنےوالے )کا؟یادونوں کاحق ہے؟
کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟
جواب: پر دھونے کا حکم نہیں ہے ۔ (بحر الرائق ،کتاب الطھارۃ، ج 01ص33،مطبوعہ بیروت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد ف...
سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟
احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل
سوال: حالتِ احرام میں چہرے پر کتنی دیر کپڑا چپکا رہے ، تو دم یا صدقہ لگے گا ؟
اعتکاف کی قضا میں روزہ کس نیت سے رکھے؟
جواب: پرکہ وہ آخری عشرے کے ساتھ مقدرہے اور تقدیر کا مفادیہ بھی ہے کہ شروع کرنے سے لازم ہوجائے۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،باب الاعتکاف،ج02، ص444، دارالفکر، بیر...
