سرچ کریں

Displaying 6881 to 6890 out of 7598 results

6881

مسجد میں زکوۃ دینا

جواب: جس کے پاس قرض اورحاجت اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولے چاندی یااس کی قیمت کے برابرمال موجود نہیں ہےاوروہ سیدوھاشمی اوراپنے اصول وفروع میں سے بھی نہیں ،اس...

6881
6882

سامری کے متعلق تفصیل

جواب: جس کا نام سامری تھا جو طبعی طور پر نہایت گمراہ اور گمراہ کن آدمی تھا۔ اس کی ماں نے برادری میں رسوائی و بدنامی کے ڈر سے اس کو پیدا ہوتے ہی پہاڑ کے ایک ...

6882
6883

ہاشمی سید کون سی لڑی سے ہیں؟

جواب: جس کا سید ہونا یقینی ہے ،اس کا ہاشمی ہونا بھی یقینی ہے ۔البتہ بعض وہ لوگ جو صرف ہاشمی ہوتے ہیں،سید نہیں ہوتے وہ بھی خود کو سید کہلوانا شروع کردیتے ہیں...

6883
6884

کسی کے ماں باپ ناراضی کی حالت میں فوت ہوجائیں

جواب: جس کے ماں باپ ناراضی کے عالَم میں فوت ہو گئے ہوں ، وہ اُن کیلئے بکثرت دعائے مغفِرت کرے کہ مرنے والے کے لیے سب سے بڑا تحفہ دعائے مغفِرت ہے اور ان کی طر...

6884
6885

سردی کے ضررسے بچنے کے لیے تیمم کرنا

جواب: جس میں نہانےسےبیمارہونےکا قوی اندیشہ ہو،اورنہانےکےبعدسردی کےضررسےبچنےکاکوئی طریقہ نہ ہو،تواس صورت میں تیمم کرکےنمازپڑھ سکتےہیں۔ یادرہے!اگرگرم پانی کرک...

6885
6886

روزے کی حالت میں پیٹ پرانجیکشن لگانا

جواب: جس کے ذریعے دوائی مسام کے بغیر،ڈائریکٹ جوف تک پہنچ سکے ، لہٰذا انجیکشن روزہ ٹوٹنے کا سبب نہیں ہے ۔ فتاویٰ فیض الرسول میں ہے:”تحقیق یہ ہے کہ انجیک...

6886
6887

کیا جوں کا خون پاک ہوتا ہے؟

جواب: جسه لما مر في كتاب الطهارة من أن موت ما لا نفس له سائلة في الإناء لا ينجسه ۔ “ترجمہ: ”مچھلی، جوں، پسو اور کھٹمل کا خون پاک ہے یعنی اگرچہ یہ کثیر ہو۔ "...

6887
6888

جانوروں میں سرجری کے ذریعے بچے جننے کی صلاحیت ختم کروانا کیسا؟

جواب: جس سے ہمیشہ کےلئے ولادت کا سلسلہ ختم ہو جائے ناجائزوحرام ہے۔ درمختا رمیں ہے:’’(و)جاز (خصاء البھائم)حتی الھرۃ وأما خصاءالآدمی فحرام‘‘جانوروں ک...

6888
6889

بلیک فرائیڈے کہنااور منانا

جواب: جس دن یہ تہوار مناکر نفع کمایا جاتا اس کو بلیک ڈے کے نام سے تعبیر کیا گیا۔لیکن ہمارے معاشرے میں بلیک ڈے یا یوم سیاہ سوگ منانے کےلئے بولا جاتا ہے ، لہذ...

6889
6890

جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟

جواب: جسے چھوڑ دینا اس کے کرنے سے بہتر ہے، اور یہ خلافِ اولیٰ کا مرادف ہے، جیسا کہ ہم نے اسے ماقبل ذکر کیا ہے۔(رد المحتار مع الدر المختار ، کتاب الطھارۃ، ج ...

6890