کیا حرام مال سے بنی دکان سے خریداری کرنا جائز ہے

سوال: اگر کسی نے کوئی کھانے پینے جیسے آئسکریم وغیرہ کی دکان کھولی اور ہمیں معلوم ہو کہ جس نے دکان بنائی، حرام مال سے بنائی ہے، تو کیا وہاں سے چیز لے کرکھا سکتے ہیں ؟

والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟

سوال: آج کل کچھ لوگ کئی معاملات میں اس طرح کی قسم کھاتے ہیں کہ مجھے اپنے دودھ پیتے بچے کی قسم،اپنے فوت شدہ والدین کی قسم ،بیوی کی قسم ،شوہر کی قسم وغیرہ ۔اس طرح قسم کھانے کا حکم اور کفارہ کیا ہے؟اگر یوں کہا جائے کہ یہ غیر اللہ کی قسم ہونے کی وجہ سے ناجائز ہے،تو اس بارے میں میرے چند سوالات ہیں: (1)قرآن پاک میں پارہ 30،سور ہ الشمس کی ابتدئی آیات﴿ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰىہَا وَ الْقَمَرِ اِذَا تَلٰىہَا وَ النَّہَارِ اِذَا جَلّٰىہَا وَ الَّیۡلِ اِذَا یَغْشٰىہَا وَ السَّمَآءِ وَ مَا بَنٰىہَا وَ الْاَرْضِ وَ مَا طَحٰىہَا وَ نَفْسٍ وَّ مَا سَوّٰىہَا﴾میں اللہ تبارک و تعالی نے خود سورج، چاند،دن ،رات،آسمان ،زمین اور جان کی قسم ارشاد فرمائی ہےاوراس کے علاوہ بھی قرآنِ کریم میں مختلف مقامات پر مختلف چیزوں کی قسم کا ذکر موجود ہے۔تو یہاں غیرِ خدا کی قسم کیسے جائز ہوئی؟ (2)اگر کوئی شخص اپنی بیوی کی طلاق کو کسی کام پر معلق کرتا ہے،مثلاً اسے یوں کہتا ہے کہ’’اگر تو نے فلاں کام کیا،تو تجھے طلاق ‘‘تو اسے بھی قسم ہی سے تعبیر کیا جاتا ہے ،یعنی یوں کہا جاتا ہےکہ فلاں شخص نے طلاق کی قسم کھائی ہوئی ہے،حالانکہ طلاق کی قسم بھی غیرِ خدا ہی کی قسم ہے۔اگروالدین اور اولادوغیرہ کی قسم ناجائز ہے،تو پھرطلاق کی قسم کے بارے میں کیا جواب ہوگا؟

دَم اور تعویذ کی شرعی حیثیت

جواب: چیزوں پر تم اجرت لیتے ہو ان میں زیادہ حقدار کتاب اللہ ہے (یعنی یہ اجرت لینا جائز ہے)۔(صحیح بخاری، ج 2، ص 854، مطبوعہ کراچی) (2)مذکورہ تمام دلائ...

صدقۂ فطر میں کپڑے وغیرہ خرید کر دینا

جواب: چیزوں کا اعتبار ہے گندم، جَو، کھجور، کشمش(منقیٰ) یعنی نصف صاع گندم، ایک صاع جَو، ایک صاع کھجور یا ایک صاع کشمش۔لہٰذا جو شخص صدقۂ فطر ادا کرنا چاہے ...

پلستر لگانے کے لیے اعتکاف کے مقام سے نکلنا

جواب: علاج وغیرہ کروا لیا جائے اور اگر مسجد بیت سے نکلے بغیر علاج ممکن نہ ہو،اوراعتکاف کے بعدتک موخرکرنے میں مرض بڑھے گایادیرسےٹھیک ہوگایاناقابل برداشت تکلی...

اپنا مال اپنے آپ پر حرام قرار دینے سے حرام نہیں ہوتا

سوال: اگر کوئی ایسا شخص جس کی رقم ہو ،وہ اپنی اس رقم کے متعلق کسی کو یہ کہہ دے کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘مگر دوسرا فرد بھی اس رقم کو لینے پر راضی نہ ہو تو کیا جس شخص کی یہ رقم ہے وہ یہ کہنے کے بعد کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘اپنی اس رقم کو خود رکھ سکتا ہے یا نہیں؟

لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: حرام ہوئی تھی، اگر یہ برتن استعمال ہوتے رہتے، تو ممکن تھا کہ استعمال کرنے والوں کو چھوٹی ہوئی شراب پھر یاد آ جاتی، اس لئے ان کے استعمال سے بھی منع فرم...

دَم کر کے اس کا ہدیہ لینا کیسا؟

جواب: چیزوں پر تم اُجرت لیتے ہو ان میں زیادہ حقدار کتاب اللہ ہے (یعنی یہ اجرت لینا جائز ہے)۔ (صحیح بخاری،حدیث 5737، صفحہ 937، مطبوعہ:ریاض) مراٰ ۃ المناج...

بیوی کا علاج کروانا کس کی ذمہ داری ہے ؟

سوال: بیوی کا علاج کروانا شوہر پر لازم ہے یا نہیں؟

جانوروں کو آپس میں لڑوانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: حرام ہے،یونہی اِن کی لڑائی اور تماشہ دیکھنا یا کسی شخص کا بالخصوص لڑائی کے لیے مرغ، کتے یا کسی جانور کو پالنا بھی ناجائز اور گناہ ہے، کیونکہ اِنہیں...