قادیانی سے علاج کروانا کیسا ہے؟
سوال: میرا یہ سوال ہے کہ مرزائیوں سے علاج کروانا کیسا؟
اولاد کے حصول کے لیے گدھی کا دودھ بطورِعلاج پینا
سوال: ایک عامل نے حصولِ اولاد کے لئے بطورِ علاج گدھی کا دودھ پینے کا کہا ہے، معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا گدھی کا دودھ بطورِ دوا استعمال کرسکتے ہیں؟
بکری کی عمر زیادہ ہونے کی وجہ سے دودھ خشک ہو گیا تو قربانی کا حکم
جواب: علاج کیا گیا یہاں تک کہ دودھ خشک ہو گیا(تو قربانی نہیں ہوگی)۔ بغیر کسی بیماری کے دودھ نہ آئے تو اس کی قربانی جائز ہے ، چنانچہ مذکورہ بالا عبارت ...
نزع کے وقت تلقین کرنے کا طریقہ اور حکم
جواب: علاج مکمل کلمہ طیبہ ہے ،لہٰذا بوقت نزع مکمل کلمہ طیبہ کی تلقین کی جائے،تاکہ شیطان کے اس وسوسہ کا علاج ہوسکے ۔ نوٹ:اس مسئلے کی مکمل تحقیق فتاوی رضو...
اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟
جواب: علاج کے درست طریقہ کار کے بارے میں اختلاف ہے،لہٰذا تمام ماہرین طب کو فی الفور علاج سے روک دیا جائےجب تک کہ اس پر اجماع نہ ہوجائے۔ 5.چونکہ ماہرین س...
پانی سے بھری ٹینکی میں لال بیگ مرجائے ،تواس پانی کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: حشرات الارض جن میں بہتاخون نہیں ہوتاان کے پانی میں گرکرمرجانے سے پانی ناپاک نہیں ہوتاچونکہ لال بیگ میں بھی بہتا خون نہیں ہوتالہذا الال بیگ کے پانی م...
معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ آج سے کچھ دن پہلے میرے معدے میں تکلیف اٹھی اور کھانا وغیرہ بالکل ہضم نہیں ہورہا تھا، اس کے بعد میں نے علاج کروایا تو یہ تکلیف ختم ہوگئی، لیکن اب معدہ بھاری بھاری رہتا ہے، ڈاکٹر نےمعدے کا السر مجھے بتایا ہے، اس کا بھی علاج ابھی چل رہا ہے، تو کیا میں اس کی وجہ سے رمضان کے روزے چھوڑ سکتا ہوں؟ میرے گھر میں میری ایک بہن کو یہی تکلیف ہے، انہوں نے مجھے بتایا ہے کہ اس بیماری میں کھاتے پیتے رہنا ضروری ہوتا ہے ورنہ خالی پیٹ رہنے سے تکلیف بہت بڑھ جاتی ہے۔
غسلِ جنابت میں زکام کی وجہ سے سر پر پانی نہ ڈالنا
جواب: علاج کی اجازت ہے بشرطے کہ تحری ک بعدمریض کادل اس بات پرجمے کہ یہ طبیب خواہ مخواہ کوئی ایساعلاج تجویزنہیں کرتاکہ جس کے باعث ایک مسلمان کوکسی حرام کاارت...
ایڈوانس زکوۃ لینے والا غنی ہو گیا تو زکوۃ کا حکم ؟
سوال: میرا بھائی بیمار تھا ، اس کو علاج کے لئے ہسپتال میں ایڈمٹ ہونا تھا لیکن اس کے پاس رقم نہیں تھی، چونکہ وہ اس وقت شرعی فقیر تھا تو میں نے ایڈوانس زکاۃ کے طور پر اس کو علاج کے لئے رقم دے دی۔اس نے اپنا علاج کروایا، جب میرے نصاب کا سال مکمل ہوا، تو میرا بھائی جس کو میں نے زکاۃ دی تھی، وہ خود مالکِ نصاب ہوچکاتھا، اس صورت میں مَیں نے جو اس کو ایڈوانس زکاۃ دی ، وہ ادا ہوگئی یا نہیں؟
