سرچ کریں

Displaying 61 to 69 out of 69 results

61

سیب کھاتے ہوئے اس پر خون کا اثر ظاہر ہو، تو اس سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں؟

جواب: لکڑی پر خون دیکھا ، تو اس پر وضو لازم نہیں کیونکہ یہ بہنے والا خون نہیں ہے اس کو امام قاضی خان وغیرہ نے ذکر فرمایا۔(حلبۃ المجلی، جلد1،صفحہ 377، مطبوعہ...

61
62

ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم

سوال: میں آگ لگا رہا تھا، آگ لگانے کے لئے لکڑی کے اگلے حصے پر شاپر لگا کر اس کو تیلی لگائی، تو شاپر فوراً آگ پکڑ کر پگھلنا شروع ہوگیا اور اس کا کچھ حصہ پگھل کر میری ہتھیلی اور انگلیوں کے درمیان لگ گیا،جس کو اتارنے کی کوشش میں درد بھی ہورہا ہے اور زیادہ کوشش کی تو کھال بھی اتر سکتی ہے ، اس صورت میں وضو وغسل کا کیا حکم ہوگا؟

62
63

کھانے کے بعد خلال کیا تو نکلی ہوئی چیز کھانا کیسا؟

جواب: لکڑی وغیرہ کے ذریعہ خلال کیا جائےگا وہ مسوڑوں میں لگ جاتی ہے جس سے خون نکل آتا ہے، لہٰذا اس احتمال کے پیشِ نظر اسے پھینکنے کا حکم دیا گیا۔ اگر خلال ک...

63
64

نیتِ اقامت کے لیے شرط ہے کہ وہ جگہ اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو

جواب: لکڑی اور گارے سے بنایا جاتا ہے نہ کہ خیمے اور عارضی پناہ گاہیں ۔)بحر الرائق ،جلد2،صفحہ 232، مطبوعہ کوئٹہ ( بہارشریعت میں ہے :’’وہ جگہ اقامت کی صلا...

64
65

برتن پر ہاتھ مار کر یا انگوٹھی سے کوئی چیز بجائی جائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: لکڑی کی ضرب لگاکر موسیقی پیدا کرنا بھی۔ (الهدایۃ، جلد 4، صفحہ 365،دار احیاء التراث العربی، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْل...

65
66

عروش نام کا مطلب اور عروش نام رکھنا کیسا

جواب: لکڑی کا خیمہ جس سے سایہ لیا جاتا ہے،اور عرش کی جمع عروش ہے۔ (الغریبین فی القرآن والحدیث،ج 1،ص 292،مطبوعۃ المملكة العربية السعودية) القاموس الوحید...

66
67

مخصوص ایام سے فارغ ہونے کے بعد شرمگاہ پر خوشبو لگانا

جواب: لکڑیاں ہیں اظفار کی لکڑی سیاہ رنگ کی ہوتی ہے کٹے ہوئے ناخن کے مشابہ اس لیے اسے اظفار کہتے ہیں یعنی عدت والی عورت جب حیض سے فارغ ہو تو یہ خوشبو شرمگاہ ...

67
68

بیٹی کو کس عمر میں نماز، روزہ کا حکم دینا چاہیے؟

جواب: لکڑی سے نہیں، اور تین مرتبہ سے زیادہ نہ مارا جائے۔ ’’تؤمر بها الأولاد “ کے تحت علامہ طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(سالِ وفات:123...

68
69

میوزک سننے کا حکم

جواب: لکڑی کی ضرب لگاکر موسیقی پیدا کرنا بھی۔(الهدایۃ،جلد4،صفحہ365،دار احیاء التراث العربی،بیروت) علامہ محمد امین ابن عابدین شامی رحمۃاللہ علیہ درمختار ...

69