شاپنگ بیگ ، مٹھائی کے ڈبوں پر زکوٰۃ کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہماری بیکری ہے، ہم شروع سال میں ہی اپنی دکان کے نام سے مٹھائی والی ٹوکریاں بنوا کر رکھ لیتے ہیں، یونہی دودھ دہی کا کام بھی کرتے ہیں، توبیکری کی آئٹمز اور دودھ دہی کے لئے سادہ شاپر بڑی تعداد میں خرید کر اسٹاک کر لیتے ہیں اور پھر آہستہ آہستہ استعمال کرتے رہتے ہیں، تو سوال یہ ہے کہ کیا ان شاپنگ بیگز اور مٹھائی والی ٹوکریوں کی مالیت کو بھی زکوۃ کے نصاب میں شامل کریں گے؟
جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟
جواب: کھانے کی رگ ہے ۔ (4-3)ودجان: یعنی گردن کے دونوں جانب دو رگیں، جن میں خون جاری ہوتا ہے۔ اگر یہ چاروں کٹ جائیں ،تو ذبیحہ حلال ہوگا۔ اگر اکثر رگیں کٹ ج...
داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟
جواب: کھانے پینے کے حوالے سے حکم شرعی یہ ہے کہ : اس کی ذریعہ آمدنی حرام پر بھی مشتمل ہے تو ایسے شخص کے یہاں کھانے پینے سے بچناچاہیے البتہ اس کے یہاں ک...
زناوغیرہ حرام کاموں کے حلال ہونے کی خواہش کرنا
سوال: اگر کوئی زنا یا ہم جنس پرستی کے حلال ہونے کی خواہش کرے تو اس کا کیا حکم ہے۔
کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم
جواب: کھانے والے،جادوگر اور دھوکے باز کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا۔(کنزالعمال،جلد16،صفحہ17،مطبوعہ مؤسسۃ الرسالۃ ،بیروت) جادو کی تصدیق کرنے والے کی مذم...
سوال: کھانا کھانے کی سنتیں بیان کردیں۔
Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم
جواب: کھانے پینے اور بدفعلی کے ذریعے اپنی شہوانی خواہشات کوپورا کرنا اپنا مقصد بنالے، تو یہ انسانی فطرت سے پھرنا اور جانوروں سے بھی بدتر ہونا ہے۔ دین اسلام ...
ایام تشریق کے پانچ دن روزہ رکھنا منع ہے یا صرف قربانی کے تین دن؟
جواب: کھانے پینے اور رب تعالیٰ کے اپنے بندوں کی دعوت کے دن ہیں ،چنانچہ مسند احمد کی حدیث مبارک ہے: ’’عن نبيشة الهذلي، قال: قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وس...
شراب اٹھانے یا بیچنے کی نوکری کرنا کیسا؟
جواب: کھانے پینے کے لیے فراہم کرنا ، ناجائز ہے، کیونکہ صحیح قول کے مطابق کفار بھی فروعات کے مکلّف ہیں ، انہیں کھانے پینے کے لیے حرام اشیاء فراہم کرنا ضرور گ...
سوال: دار الافتاء اہلسنت سے ایک فتوی جاری ہوا ہے کہ نماز میں آنکھیں بند کرنا مکروہ تنزیہی ہے ، البتہ اگر خشوع حاصل ہوتا ہے تو آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا بہتر ہے ۔یہ مسئلہ کئی علما سے سنا بھی ہے ،لیکن زید کا کہنا ہے کہ یہ درست نہیں ، کیونکہ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جد الممتار میں یہ فرمایا ہے کہ آنکھیں بند کرنے کا مکروہ ہونا صرف قیام کی حالت کے ساتھ خاص ہے ۔ باقی اَرکان میں مکروہ نہیں ہے ۔ براہ کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔
