سرچ کریں

Displaying 7001 to 7010 out of 7016 results

7001

ابرش نام کا مطلب اور ابرش نام رکھنے کا حکم

جواب: پراورلڑکی پیداہو ،تو ازواجِ مطہرات و نیک خواتین رضی اللہ تعالی عنہن کے ناموں پر نام رکھنابہترہے۔ لسا ن العرب میں ہے :" برش: البرش والبرشة: لون مخت...

7001
7002

عشال نام کا مطلب اور عشال نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر اندازہ لگاکر درستگی کوپانے والا۔(تاج العروس، جلد29، صفحہ486، دار الهداية) شرح شافیہ ابن حاجب میں ہے” وأما بناء المبالغة الذي على مِفْعَال كم...

7002
7003

سابقہ نام کا مطلب اور سابقہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پررکھیں۔ نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:” تسموا بخیارکم“ یعنی اپنوں میں سے اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(کنزالعمال،ج06،ص516،حدی...

7003
7004

حمزہ نام کا مطلب اور محمد حمزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر نام رکھنے کی حدیثِ پاک میں ترغیب بھی دی گئی ہے ۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بیٹے کا اصل نام صرف "محمد" رکھیں اور پھر پکارنے کے لیے حمزہ نام رکھ لیں ، کیون...

7004
7005

نادیہ نام کا مطلب اور نادیہ نام رکھنے کا حکم

جواب: کسی نے عرض کی: حضور! میرے بھتیجا پیدا ہوا ہے ، اس کا کوئی تاریخی نام تجویز فرمادیں ۔ ارشادفرمایا : تاریخی نام سے کیا فائدہ ؟نام وہ ہوں جن کے احادیث می...

7005
7006

عیدِ میلاد النبی کے چراغاں میں چاندی کے چراغ جلانا کیسا؟

جواب: کسی بھی طریقے سے ہو، حرام ہے، جیسا کہ ہم نے پہلے بیان کیا،اگرچہ جسم چھوئے بغیرہو،اسی وجہ سے چاندی کی انگیٹھی میں عود جلانا حرام ہے،جیسا کہ خلاصۃ الفتا...

7006
7007

شماس اور دایان نام رکھنے کا حکم

جواب: پر غالب آگیا۔(طبقات الکبری،جلد3،صفحہ 226،مطبوعہ:قاھرہ) حضرت سعید بن مسیب اور عبد الرحمن بن سعید رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”شھد شماس بن عثمان بدرا...

7007
7008

کیا الف سے نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: پر رکھے جائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

7008
7009

سیف الرحمن، آصف الرحمن اور شفیق الرحمن نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من...

7009
7010

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

7010