ایک معروف کمپنی کی تجارتی ڈیل کا شرعی حکم
جواب: اگر مینو فیکچر کمپنی نے اپنا مال کسی بھی موقع پر ڈسٹری بیوٹر کو نہیں بیچا تو ڈسٹری بیوٹر فارغ ہو گیا،وہ ایسی ڈیل میں نفع کا مستحق نہیں ہوسکتا اور سپر ...
جواب: کپڑا)اور پیالہ بیچنے سے پہلے ارشاد فرمایا: کون اس کپڑےاور پیالے کو مجھ سےخریدے گا؟تو ایک شخص نے عرض کی کہ میں ان دونوں کو ایک درھم کے بدلے میں خریدوں ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ایک حدیث مبارک ہے کہ جس کا مفہوم ہے: قیامت والے دن میری امت میں سے 70 ہزار افراد بغیر حساب و کتاب جنت میں داخل ہوں گے اور وہ دم وغیرہ نہیں کرتے ہوں گےاور بدشگونی نہیں لیتے ہوں گےاور اپنے رب تعالیٰ پر ہی بھروسہ کرتے ہوں گے۔(بخاری وغیرہ )اس حدیث مبارک کے ضمن میں میرے درج ذیل سوالات ہیں: (1)تعویذات و دم وغیرہ کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ (2)اگراجازت ہے، تو ذکر کردہ حدیث مبارک کا کیا مطلب ہو گا، کیونکہ اس سے تو تعویذات کی ممانعت ثابت ہو رہی ہے؟
جواب: اگرچہ کہ نجس العین جانور ہے لیکن اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ اس کا نام لینا ہی ناجائز و گناہ ہوجائے، لہذا اگر سُوَر کا نام کسی وجہ سے لینا پڑتا ...
نہاتے وقت غسل خانے میں پیشاب کرنے کا حکم
سوال: نہاتے وقت اگر پیشاب کی حاجت ہو جائے، تو کیا غسل خانے میں ایک سائیڈ پہ پیشاب کیا جا سکتا ہے؟
کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟
جواب: اگرچہ کفار کے بارے میں نازل ہوئی ہیں ،لیکن اعتبار عموم لفظ کا ہوتا ہے ،نہ کہ خصوص سبب کا ۔ (مرقاۃ المفاتیح ،ج8،ص3296،دار الف...
جواب: پاک میں جومخصوص طریقہ ہے ،اس کے مطابق بھی پڑھ سکتے ہیں اورپڑھنے کے بعدحدیث پاک میں جودعامذکورہوئی ،وہ دعاپڑھے ۔اس حوالے سے مکمل تفصیل درج ذیل ہے: ...
قربانی کے جانور کا خون ہاتھ پر لگا کر دیوار پر لگانا کیسا؟
جواب: ناپاک ہے اور بلا اجازت شرعی ہاتھوں کوایساخون لگانے یا دیواروں پر اس خون کےچھاپے لگانے کی شرعا اجازت نہیں ہے کہ یہ بلا اجازت شرعی کسی پاک چیز کو ناپاک...
آدھی پیمنٹ دے کر آرڈر پر چیز تیار کروانا کیسا ؟
جواب: اگر کتابوں کی تیاری کے لیے ایک ماہ یا زیادہ کی مدت طے کر لی جائے، تب بھی وہ بیع استصناع ہی رہے گی اور یہ معاملہ جائز ہوگا۔ ”فلیٹوں کی بکنگ پر پیش آ...
مسلسل 12 دن روزے رکھنے کی منت مانی اور درمیان میں روزہ چھوڑ دیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: اگر (منت میں) کسی کام کا ذکر کیا ، تو مطلق منت میں اسی کام کو پورا کرنا واجب ہے اور اسی طرح معلق منت میں بھی (اسی کام کو پورا کرنا واجب ہے) ...
