سرچ کریں

Displaying 701 to 710 out of 2013 results

701

حقہ پیتے ہوئے ذکر و دعا اور فاتحہ خوانی کرنا کیسا؟

جواب: حصہ 4،ص 149،150، مکتبہ رضویہ، کراچی) مجلس ذکر میں بدبودار منہ لے کر جانے کے متعلق مفتی احمد یار خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الحَنّان فرماتے ہیں : مسل...

701
702

وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم

جواب: حصہ پر جہاں سے عادتاً بال اگنا شروع ہوتے ہیں اس کےمتصل نیچےسے پیشانی کی ابتدا ہوتی ہے۔ لمبائی میں چہرے کی حد پیشانی کی ابتدا سے ٹھوڑی کے نیچے تک یعن...

702
703

لڑکے او ر لڑکی پر نماز کب فرض ہوتی ہے؟

جواب: حصہ 15، صفحہ 203، مکتبۃ المدینہ کراچی) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’اقل مدت بلوغ پسر(کم سے...

703
704

’’جو بداخلاق بیوی کو طلاق نہ دے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی‘‘ کیا یہ حدیث ہے؟ نیز اس کا صحیح مفہوم کیا ہے ؟

جواب: حصہ 8، ص110، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

704
705

وضو کے بعد پاؤں کا چمڑا نوچنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟

جواب: حصہ کی کھال چھڑائے، تو اُس شخص کا وضو نہیں ٹوٹے گا۔ لہذا اسی حالت میں پڑھی گئی نماز طہارت کے ساتھ ادا ہوگی۔ البتہ اگر کھال چھڑانے میں بہنے کی مقدار...

705
706

قربانی کے گوشت سے عقیقہ یا ولیمہ کی دعوت کرنا

سوال: قربانی کے جانور میں قربانی کی نیت سے حصہ ڈالا، اس کا جو گوشت حاصل ہوا،اس سے ولیمہ یا عقیقہ کر سکتے ہیں یا نہیں؟

706
707

سورہ توبہ کے شروع میں بسم اللہ نہ لکھنے کی وجوہات

جواب: حصہ ہے تو اسی وجہ سے میں نے دونوں کو ملا کر لکھا اور ان کے درمیان بسم اللہ الرحمن الرحیم نہیں لکھی۔(سنن الترمذی، ج5،باب: ومن سورة التوبة، ص272،ح...

707
708

مرحوم کی وصیت کے بغیر اس کی طرف سے حج بدل کروانا کیسا؟

جواب: حصہ سے تو عاجز ہو گیا۔ رب عزوجل کی رحمت کہ صرف مالی حصّہ سے اس کی طرف سے حجِ بدل قبول فرماتا ہے، جبکہ وہ وصیت کرجائے اور رحمت پر رحمت یہ کہ وارث کا حج...

708
709

بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: حصہ ریزرٹریٹمنٹ کروانےکی غرض سے کھولنا جائز نہیں۔اورغیرمسلم عورت سے مسلمان عورت کاوہی پردہ ہے ،جواجنبی مردسے ہے،لہذاغیرمسلم عورت سے ریزرٹریٹمنٹ نہ کر...

709
710

ضرورت کی فصل پرعشر کا حکم

جواب: حصہ کہ اکثر صورتوں میں دسواں حصہ فرض ہے، اگرچہ بعض صورتوں میں نصف عشر یعنی بیسواں حصہ لیا جائے گا۔" (بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 916،مکتبۃ المدینہ) وَالل...

710