بیوی کو چھونے یا اس کا بوسہ لینےسے وضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟
جواب: متعلق مبسوط سرخسی میں ہے:”لا یجب الوضوء من القبلۃ ومس المراۃ بشھوۃ او غیر شھوۃ“یعنی بوسہ لینے اور عورت کو چھونے سے وضو واجب نہیں شہوت کے ساتھ ہو یا بغ...
کیا ایک ساتھ تین شادیوں کا پروگرام کرسکتے ہیں؟
جواب: متعلق بیان کی ہے کہ وہ یہ خیال کرتے ہیں کہ ایسا کرنے سے رُکاوٹ پیدا ہوجاتی ہے ،بندش ہوجاتی ہے ،شادی کامیاب نہیں ہوتی وغیرہ تو یہ خیالات ونظریات باطل ہ...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے حالتِ بیداری میں اللہ پاک کا دیدار کیا ہے ؟
جواب: متعلق علماء کااختلاف ہے۔ایک قول یہ ہے کہ پوری معراج خواب میں ہوئی تھی اورحق وہ ہے جس پراکثرلوگ اوربڑے بڑے فقہاء،محدثین اورمتکلمین ہیں کہ رسول اللہ صل...
”Breathable“نیل پالش لگائی ہو، تو وضو و غسل کا حکم
سوال: مارکیٹ میں ”Breathable Nail Polish “ کے نام سے ایک نئی نیل پالش آئی ہے، اس کے متعلق کہا جاتا ہے کہ یہ پانی کو ناخن تک پہنچنے میں رکاوٹ نہیں بنتی۔ سوال یہ کرنا تھا کہ اس نیل پالش کو اتارے بغیر اگر وضو کیا جائے، تو وضو ہو جائے گا یا نہیں ؟
قبلہ کی طرف منہ کرکے غسل کرنا کیسا ؟
جواب: متعلق درمختار میں ہے:” وآدابہ کآدابہ سوی استقبال القبلۃ لانہ یکون غالباً مع کشف عورۃ “ اور اس کے آداب، وضو کے آداب کی طرح ہیں سوائے استقبال قبلہ کے...
کیانکاح میں دولھا اور دلہن کے حقیقی والد کا نام لینا ضروری ہے ؟
جواب: متعلق نہیں بلکہ مطلقاً ہےکہ منہ بولا بیٹا اپنے حقیقی باپ ہی کا بیٹا ہے لہٰذا پکارنے ، یا قانونی دستاویز مثلاً شناختی کارڈ ، پاسپورٹ ، نکاح نامہ وغیرہ...
امتحانات میں رشوت لے کر نقل کروانا کیسا ؟
جواب: متعلق نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”لیس منا من غشنا“وہ ہم میں سے نہیں ، جو ہمیں دھوکہ دے۔(صحیح المسلم،ج1،ص70،مطبوعہ کراچی) ...
کیا قبر پر مزار بنانا جائز ہے؟ مزارات کی شرعی حیثیت
جواب: متعلق فرمایا کہ یہ جائز ہے تاکہ عوام الناس کے نزدیک ان کی قدر ومنزلت کم نہ ہو ۔۔۔اگرچہ یہ بدعت ہے کہ سلف نے یہ طریقہ اختیار نہیں کیا،حتی کہ قبر پر قبہ...
کئی سالوں کے ایڈوانس کرائے میں دی ہوئی رقم کی زکوٰۃ کس پر ہوگی؟
جواب: متعلق دلائل: فتح القدیر میں ہے: ”و أما زكاة الأجرة المعجلة عن سنين في الإجارة الطويلة التي يفعلها بعض الناس عقودا فتجب على الآجر لأنه ملكها بالقبض...
لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟
جواب: متعلق حکم شرعی ہے کہ نابالغ، سمجھدار اور نماز کا طریقہ جاننے والا بچہ بھی لقمہ دے سکتا ہے، کیونکہ لقمہ دینے والے کا بالغ ہونا شرط نہیں۔ نابالغ سم...
