اگر پانچ تولہ سونا تجارت کی نیت سے خریدا ہو تو زکوۃ کا حکم
جواب: مراد من حیث الوجوب ہے اور مطلب یہ ہے کہ زکوۃ واجب ہونے کے معاملہ میں اس بات کا اعتبار ہے کہ ان دونوں کا وزن نصاب کو پہنچ جائے ۔نہر۔ یہاں تک کہ اگرکسی ...
کیا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی شان میں کوئی حدیث نہیں ہے ؟
جواب: مراد من هذه العبارة أنه لم يصح منها شيء وفق شرط البخاري فأكثر الصحابة كذلك ولم يصح شيء منها، وإن لم يعتبر ذلك القيد فلا يضره ذلك لما يأتي أن من فضائله...
جو لوگ علمِ دین میں مشغول ہوں، کیا ان کو سلام کرنا گناہ ہے؟
جواب: مقامات پر سلام کرنا منع ہے، ان کے متعلق علامہ علاؤالدین حصکفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(سالِ وفات: 1088ھ/1677ء) چند اشعار نقل کرتے ہیں: مص...
پارٹنر کا چیز مہنگی بیچ کر اضافی نفع خود رکھنا کیسا ؟
جواب: مراد یہ ہے کہ شرکت عقد کی ہر ایک قسم وکالت کو متضمن ہے اور یہ اس لئے ہے تاکہ کسی بھی شریک کے تصرف سے جو کچھ بھی حاصل ہو وہ دونوں کے درمیان مشترک ہو لہ...
مرد کے لیے حالت احرام میں بوٹ پہننا کیسا؟
جواب: مراد یہاں وہ جوڑ ہے جو وسط قدم میں تسمہ باندھنے کی جگہ ہوتا ہے اس کے مطابق جو ہشام نے امام محمد سے روایت کیا بخلاف وضو کے کہ وہاں کعب سے مراد ابھری ہو...
احتلام ہونے کا وقت معلوم نہ ہو اور نشان دیکھے تو کب سے غسل فرض ہونے کے احکام جاری ہوں گے؟
جواب: مراد بالاحتلام ؛ لأن النوم سببه كما نقله في البحر“یعنی یہ لف و نشر مرتب ہے ، یہاں بعض نسخوں میں آخری نیند کا ذکر ہے اور اس نیند سے بھی احتلام ہی مر...
ایک شہر میں پندرہ راتوں سے زیادہ کی نیت ہے لیکن دن کہیں اور گزارے گا ،تو نماز کا حکم
جواب: مقام فیہ نھاراً لا یصیر مقیماً ، و ان دخل اولاً ما نوی المبیت فیہ یصیر مقیماً ، ثم بالخروج الی الموضع الآخر لا یصیر مسافراً ؛ لان موضع اقامۃ الرجل حی...
گھر میں موجود بیری کا درخت کاٹنا
جواب: مراد ہے، حرمِ مکہ میں تو ہر خود رو درخت کاٹنا ممنوع ہے، مدینہ منورہ میں بیریاں کمیاب ہیں، نیز اس کا سایہ ٹھنڈا و مفید ہوتا ہے اس لئے خصوصیت سے بیری کا...
جواب: مقام پر شور وغل افطاری پر لڑائیاں کر کے مسجد کی بے ادبی نہ کی جائے تو (5)اعتکاف کی نیت کرنے کے بعد کچھ دیر ذکر و درود کر کے مسجد میں افطاری کرنا ،...
نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا
جواب: مراد اعضائے وضو کا حدث اور تمام ظاہری اعضاء کا جنابت سے پاک ہونا ہے۔ “(بدائع الصنائع، جلد01، صفحہ 368، دار الحدیث، القاھرۃ) طہارت کے بغیر اصلاً ہ...
