میقات سےگزر ہو لیکن مکہ شریف نہ جانا ہو تو احرام کا مسئلہ
سوال: ہم لوگ ٹرین پر مدینہ شریف سے جدہ جارہے ہیں راستے میں میقات سے گزرنا پڑتا ہے،تو کیا ہمیں احرام باندھنا ضروری ہوگا یا بغیر احرام کے اس میقات سے گزرسکتے ہیں ؟ہم عمرہ کرچکے ہیں اب عمرے کا ارادہ نہیں ہے واپس اپنے ملک جارہے ہیں۔
حضرت عمربن عبدالعزیزعلیہ الرحمۃ کی خلافت
سوال: سیدنا عمربن عبد العزیز خلیفہ اسلام ہیں،کونسےنمبرپران کا مرتبہ ہے؟یعنی پانچویں خلیفہ اسلام ہے،خلافت راشدہ میں آپ کا شمار نہیں ہے،امام حسن رضی اللہ عنہ پرخلافت راشدہ ختم ہوئی،ان باتوں کی وضاحت فرمادیں۔سیدناعمربن عبدالعزیزمطلقاً خلیفہ ہیں یاخلیفہ خامس؟
نکاح خواں کاعالم ہوناضروری ہے یانہیں ؟
جواب: پر اعتماد نہیں، جب وہ خود حلال وحرام کی پروانہیں رکھتا تواوروں کے لیے احتیاط کی کیا امید۔"(فتاوی رضویہ،ج 11،ص 188،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَم...
جواب: پر تکفیر کی جاتی ہے خواہ متواتر باللفظ ہو یا متواتر المعنی۔"(فتاویٰ رضویہ،ج14،ص280،رضافاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...
اللہ تعالی کے نور ہونے کے حوالے سے وضاحت
جواب: پر ہے ۔ “ (فتاوی رضویہ شریف ، جلد30 ، صفحہ665، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہ...
منت ماننے کے لیے نیت کافی ہے یا زبان سے کہنا ضروری ہے ؟
جواب: پرعلماء احناف کااجماع نقل کیاگیاہےکہ منت صرف نیت کرنےسےلازم نہیں ہوتی،جب تک زبان سے منت کےالفاظ نہ کہےجائیں۔منت کارکن بیان کرتےہوئےامام علاؤالدین ابوب...
غیرخداکی قسم دینے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
جواب: پر تب تک قسم لازم نہیں ہوتی ، جب تک وہ اس قسم کو قبول نہ کر لے ۔ صدر الشریعہ مفتی محمدامجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”غیرِ خدا کی ق...
دوسرے ملک پہنچا اور اس کے اٹھائیس روزے بنے تو کیا کرے؟
جواب: پر لازم ہو گا کہ آپ بعد میں ایک دن کے روزے کی قضاء کریں، اس وجہ سے کہ مہینا کم از کم انتیس دن کا ہوتا ہے ، اٹھائیس کا مہینا نہیں ہوتا، لہٰذا ایک رو...
فجر کی نماز پڑھ کرسونے کے حوالے سے تفصیل و وضاحت
جواب: پر جانے کے لیے الارم وغیرہ کا اہتمام کرتے ہیں ، فجر کی نماز کے لیے بھی اہتمام کرنا لازمی ہے ۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی ...
امام کورکوع میں جانے کے بعدد عائے قنوت کے لیے لقمہ دینا
سوال: نماز وتر کی جماعت ہورہی تھی اور امام صاحب بھولے سے تکبیر قنوت کے بجائے رکوع میں چلے گئے اور مقتدیوں کے لقمہ دینے پر واپس آکر قنوت پڑھی اور آخر میں سجدہ سہو کیا، تو کیا اس صورت میں نماز ہو جائے گی؟
