سرچ کریں

Displaying 7381 to 7390 out of 7765 results

7381

گانے سننے والے اور ٹی وی دیکھنے والے کی نماز جنازہ پڑھنا اور دعائے مغفرت کرنا

جواب: پر فلمیں ڈرامے اور بے حیائی بھرے پروگرام دیکھنا بے شک ناجائز و گناہ ہے اور احادیث کریمہ میں اس کے متعلق سخت وعیدیں واردہیں، تاہم ان سے مسلمان،کافرنہی...

7381
7382

صرف مستعمل پانی موجود ہو تو تیمم کرنا

جواب: پر اتفاق ہے کہ مائے مستعمل پاک کرنے والا نہیں،حتی کہ اس سے وضو کرنا جائز نہیں۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 22،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

7382
7383

میت کا سامان ( کپڑے یا چشمہ وغیرہ) ورثا کی اجازت سے کسی کو دینا

جواب: پر رضامند ہیں کہ ترکہ کی مخصوص چیز کسی کود ے دی جائے تو یہ جائز ہے اور اگر کوئی وارث عاقل وبالغ نہیں تو پھر اس کے حصے سے کوئی چیز کسی کو ہبہ کرنا شرعا...

7383
7384

گھر سےباہر جانے کی پہلی دعا

جواب: پر بھروسہ ہے ،نیکی کرنے اور گناہ سے بچنے کی طاقت اللہ تعالی کی ہی توفیق سے ہے ۔ (سنن الترمذي،رقم الحدیث:3426،جلد5،صفحہ 490،مطبوعہ مصطفى البابي ، م...

7384
7385

گھر میں داخلے کی دعا

جواب: پر بھروسہ کیا۔(سنن أبي داود،رقم الحديث:5096،جلد4،صفحه325،مطبوعه المكتبة العصرية،بيروت)...

7385
7386

محمد مرتضیٰ نام کا مطلب اورمحمد مرتضیٰ فاروقی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور پکارنے کے لئے سوال میں مذکور نام بھی رکھ سکتے ہیں۔ مرتضی کا معنی ہے: پسندیدہ ،منتخب کیا ہوا اور یہ حض...

7386
7387

روزے میں ڈرپ لگوانا کیسا؟

جواب: پر تیل لگانے سے روزہ نہیں ٹوٹتا کہ تیل اگرچہ جسم کے اندر جاتا ہے، لیکن مسامات کے ذریعے جاتا ہے اور یہ روزے کے خلاف نہیں ۔البتہ بلاضرورت روزے میں ڈرپ...

7387
7388

بہرام نام کا مطلب اور بہرام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

7388
7389

ثاقب علی کا مطلب اورمحمد ثاقب علی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ...

7389
7390

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: پر کراہت لازم آئے گی۔ بہار شریعت میں ہے :”دوسری رکعت کی قراءت پہلی سے طویل کرنا مکروہ ہے جبکہ بین فرق معلوم ہوتا ہو اور اس کی مقدار یہ ہے کہ اگر ...

7390