بچے کی پیدائش کے بعد 60 دن خون چلتا رہا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ابتدائی 40 دن نفاس کے شمار ہوں گے ، اس کے بعدوالے 20 ایام استحاضہ یعنی بیماری کا خون کہلائے گا ۔ اگر ان 20 دنوں کے دوران نمازیں نہیں پڑھی تھیں، توو...
امام صاحب نے بھولے سے سورۃ الفلق کی تیسری آیت چھوڑدی، نماز کا کیا حکم ہے؟
سوال: امام صاحب نے دوسری رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد سورہ الفلق پڑھی۔ ابتدائی دو آیات پڑھنے کے بعد امام صاحب نے تیسری آیت " وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ(۳)" کو بھولے سے چھوڑ دیا پھر اگلی دو آیات "وَ مِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِی الْعُقَدِۙ(۴)وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ۠(۵)" پڑھ کر سورت مکمل کی۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ اس صورت میں نماز ہو گئی؟ یا پھر سجدہ سہو کرنا ہوگا؟
وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم
جواب: ابتدائی سطح سے ٹھوڑی کے نیچے یعنی نچلے دانتوں کے نکلنے کی جگہ تک ہے خواہ اس پر بال ہوں یا نہ ہوں۔ درمختار کی عبارت ”منبت اسنانہ السفلی“ کے تحت رد ...
حیض کی حالت میں شوہر نے بیوی سے صحبت کرلی تو کفارہ کا حکم
جواب: ابتدائی دنوں میں کیا ہے، تو توبہ واستغفار کے ساتھ ساتھ ایک دینار(یعنی ساڑھے چار ماشے سونا یا اس کی قیمت )صدقہ کرے، اور اگر حیض کے آخری دنوں میں کیا ...
وضو میں ٹھوڑی کے نیچے والے حصے کو دھونے کے حوالے سے حکم
جواب: ابتدائی سطح سے ٹھوڑی کے نیچے یعنی نچلے دانتوں کے نکلنے کی جگہ تک ہے خواہ اس پر بال ہوں یا نہ ہوں۔ درمختار کی عبارت ”منبت اسنانہ السفلی“ کے تحت رد ...
چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم
جواب: ابتدائی دو رکعت میں واجب ترک ہو ا، تو سجدہ سہو چار رکعت مکمل کرکے ہی ادا کرنا ہوگااس سے پہلے نہیں کرسکتا کیونکہ اگرچہ نوافل اور سنن غیر مؤکدہ میں ہر ش...
کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟
جواب: ابتدائی حصہ میں سونا یا مغرب و عشا کے درمیان میں سونا مکروہ ہے۔“ (بہارِ شریعت،جلد3، حصہ16، صفحہ436، مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
کیا عورت گھر میں اکیلے عید کی نماز ادا کرسکتی ہے؟
جواب: ابتدائی دور سے عمل جاری ہے۔ یونہی اس کے وجوب کی شرائط میں سے مرد ہونا، عاقل و بالغ ہونا، آزاد ہونا، بدن کا درست ہونا، مقیم ہونا بھی ہے، جیسا کہ یہی س...
عورت رمضان میں نصف النہار کے بعد پاک ہوئی تو کیا باقی دن روزے سے رہے گی ؟
جواب: ابتدائی حصہ میں کوئی ایسا عذر لاحق ہو جووجوب سے مانع ہو یا روزہ چھوڑنا مباح کردینے والاہوپھر اس کا عذر زائل ہوجائے اور وہ اس حالت میں ہوجائے کہ اگر وہ...
قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟
جواب: ابتدائی وقت میں مقیم ہو، اور وہ نماز پڑھے بغیر مسافر ہو جائے، تو اب اس پر مسافر والی نماز پڑھنا لازم ہے۔)فتاوی تاتار خانیہ، جلد1، صفحہ509، مطبوعہ دار ...
