
فجر اور عصر کی نماز کے بعد واجب الاعادہ نماز پڑھنا
جواب: تمام نمازوں کی قضا کرنا چاہے،جو کہ وہ پڑھ چکا ہو،تو اگر یہ نماز میں کسی کمی کے آجانے یا کراہت کی وجہ سے ہو تو بہت اچھا ہے،ورنہ ایک قول کے مطابق مکرو...
کھانے کے بعد پڑھی جانے والی دعا
جواب: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں کھلایا، پلایا اور مسلمان بنایا۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں ہے: عن أبي سعيد الخدري، أن رسول اللہ صلی اللہ ع...
چند افراد کا پیسے ملا کر کھانا کھانے کا حکم
جواب: تمام افراد پیسے ملا کر کھانا منگواتے ہیں تو اگرچہ کوئی زیادہ کھائے یا کوئی کم اس میں کوئی حرج نہیں۔ اگر تمام افراد پیسےنہیں ملانا چاہتے تو اپنا کھانا...
مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: تمام صورتوں میں اجارہ فاسد ہوگا، اس صورت میں کوئی اجرت نہیں ملے گی کیونکہ یہ ایسی منفعت ہے جو عین شے سے مقصود نہیں۔ مقصود من العين کے تحت علامہ شا...
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
جواب: تمام اوصاف حمیدہ میں اعلیٰ کمال، اور جن کا ہرکمال ابدی اور لازوال اور جو ہرعیب ونقص سے منزہ وبے مثال،ان کا ہرعلاقہ والا سنی کے سرکاتاج ہے، صحابہ ہوں، ...
طائف سے احرام کے بغیر مکہ آنے اور وہاں سے عمرہ کیے بغیر پاکستان آنے کا حکم ؟
جواب: تمام مسئلہ کو خلاصۃًبیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں: ”میقات کے با...
ورکنگ پارٹنر کے لیے زیادہ نفع رکھنے کا حکم
جواب: تمام باتیں شراکت داری کے اصولوں کے مطابق ہیں کیونکہ شرعی اصولوں کے مطابق عقد شرکت میں ایک ورکنگ پارٹنر ہوسکتا ہے اور ورکنگ پارٹنر اپنے سرمایہ س...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: تمام اعمال ان علماء کے ایجاد کردہ ہیں۔ انہی امور میں سے چیچک کے لئے ایک عمل تفسیر عزیزی میں حضرت شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ بقرہ میں ذکر ف...
قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: تمام اشیاءغلہ ہی کے حکم میں ہیں۔(الصحیح لمسلم،ج3،ص1160، داراحیاءالتراث العربی ،بیروت) ایک اورحدیث میں ہے:’’نھانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم ان ...
کیا کتے کی پیدائش شیطان کے تھوک سے ہوئی ہے؟
جواب: تمام تفسیروں سے بیزاری فرمائی اور صرف تفسیر ابن جریر کی طرف رہنمائی پر بس کیا ۔۔۔۔ اور یقینا تمہیں معلوم ہے کہ اس لاعلاج مرض کا بیشتر حصہ تفاسیر میں ج...