سرچ کریں

Displaying 751 to 760 out of 1386 results

751

نجومی کو ہاتھ دکھانا کیسا

جواب: حیض کا باب ، دوسری فصل ، جلد 1 ، صفحہ 351 ، مطبوعہ ضیاء القرآن ، لاھور ) ...

751
752

لڑکا اور لڑکی کس عمر میں بالغ ہوتے ہیں؟

جواب: حیض وحمل وغیرہ) میں سے کوئی ظاہر ہو،تو بالغ ہو جائیں گے اور اگر کوئی علامت ظاہر نہ ہوئی، تو اسلامی سال کے اعتبار سے دونوں کی عمر جب 15 سال ہو گی، تو ب...

752
753

کیا نفلی اعتکاف ٹوٹنے پر قضا ہے؟

سوال: ایک اسلامی بہن ستائیسویں شب سے تین دن کی نیت سے اعتکاف میں بیٹھ گئی ، اس نے اعتکاف کی منت بھی نہیں مانی تھی، بس ایسے ہی نیت کرکے اعتکاف میں بیٹھ گئی، لیکن انتیسویں (29) روزے کو ا سے حیض آیا، تو روزہ ٹوٹنے کی وجہ سے اعتکاف بھی ٹوٹ گیا، اب اس اعتکاف کی قضا کیسے کرنی ہوگی ؟

753
754

عورت کا مخصوص ایام میں موئے مبارک کی زیارت کرنا

جواب: حیض و نفاس والی عورت کو جو امور منع ہیں ،موئے مبارک کی زیارت کرنا ان امور میں سے نہیں ہے، البتہ بہتر ہے کہ پاک ہو کر کرے، کہ ہمارے عرف میں اس طرح کے ک...

754
755

مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنا

جواب: حیض ونفاس کے ایام میں عورت جس طرح قرآ ن پاک نہیں پڑھ سکتی ، اسی طرح اس کا ترجمہ بھی نہیں پڑھ سکتی کہ اس معاملے میں ترجمہ کاوہی حکم ہے جوقرآن پاک...

755
756

لڑکے اورلڑکی کے بالغ ہونے کی عمر

جواب: حیض آجائے یا حمل ٹھہر جائے، اور اگر ایسا کچھ نہ ہوتو وہ بھی 15سال کی ہوتے ہی بالغہ ہے۔ اور لڑکا و لڑکی کے بالغ ہوتے ہی ،ان پر نماز فرض ہو جائ...

756
757

کیا نابالغ پر سجدۂ تلاوت لازم ہوتا ہے

جواب: حیض و نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا ۔ “ ( بہارِ شریعت ، جلد 1 ، ...

757
758

لڑکی اورلڑکے کے بالغ ہونے کاوقت

جواب: حیض وحمل وغیرہ) میں سے کوئی ظاہر ہو،تو بالغ ہو جائیں گے اور اگر کوئی علامت ظاہر نہ ہوئی، تو اسلامی سال کے اعتبار سے دونوں کی عمر جب 15 سال ہو گی، تو ب...

758
759

کیا استحاضہ کا خون رک جانے کی صورت میں غسل فرض ہوتا ہے

جواب: حیض و نفاس کے احکام کی طرح نہیں، بلکہ استحاضہ کوحدثِ اصغر شمار کیا جاتا ہے یعنی اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہےاور اگر استحاضہ والی عورت معذور شرعی کے حکم میں ...

759
760

مستعمل پانی سے استنجا ء کرنا

جواب: حیض ونفاس کے سبب بالفعل واجب ہے وہ عضو یا اُس کا کوئی حصّہ اگرچہ ناخن یا ناخن کا کنارہ آبِ غیر کثیر میں کہ نہ جاری ہے نہ دہ دردہ بے ضرورت پڑ جانا پان...

760