ریگ ماہی بطورِ غذا یا بطورِ دوا کھانے کا حکم
جواب: کان او نجسا(فی ظاھر المذھب)“یعنی ظاہرِ مذہب میں اس چیز سے علاج کرنا، جائز نہیں جس کا استعمال حرام ہو خواہ وہ چیز پاک ہو یا نجس۔(درمختارمع ردالمحتار ...
شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا
جواب: کان لھا بہ اجر وللزوج مثل ذالک وللخازن مثل ذالک ولاینقص کل واحد من اجر صاحبہ شیئا للزوج بما اکتسب ولھا بما انفقت‘‘ترجمہ:جب عورت اپنے شوہر کے گھر سے کچ...
گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنے کا حکم
جواب: کان السبب حراما کما فی الاشباہ وغیرھا" یعنی اجرت طیب ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے ، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ میں ہے۔ (فتاوی رضویہ،ج 19،ص 501،رضا فاؤنڈیشن،لاہو...
کیا حضرت خضر علیہ السلام آب حیات پینے کی وجہ سے زندہ ہیں ؟
جواب: کان قد مرض و احس الموت فبکی، فاوحی اللہ الیہ: لم تبک؟ حرصاً علی الدنیا، او جزعاً من الموت، او خوفاً من النار؟ قال: لا، و لا شیئ من ھذا و عزتک، انما ج...
ماہانہ قسط میں کمی کرنے پر قیمت بڑھا دینا کیسا ؟
جواب: کان علیہ الف درھم حالۃ فقال لہ اجلنی و ازیدک فیھا مائۃ درھم لا یجوز لان المائۃ عوض من الاجل ۔“ یعنی: مدت کے بدلے میں معاوضہ لینا منع ہے ۔۔۔اوراس بات م...
فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: کان میں سے ایک رکن ہے،اس لئے اس وقت میں تلاوتِ کلام پاک نہ کرنا بہتر ہے۔اس وقت میں درودِ پاک پڑھنا ، تسبیح و دیگر اذکار میں مشغول ہونا تلاوتِ کلامِ پا...
جواب: کان متولداً من الوحشی و الأنسی فالعبرۃ للأم فإن کانت أھلیۃ تجوز و إلا فلا، حتی لو کانت البقرۃ وحشیۃ و الثور أھلیاً لم تجز“ وحشی جانوروں میں سے کسی...
جاندار کی تصاویر والے کپڑے بچوں کو پہنانا اور ان کی خرید و فروخت کرنا
جواب: کان الرجل یبیع الثیاب المصورۃ اوینسجھا لاتقبل شھادتہ(فتاویٰ ہندیہ میں محیط عن الاقضیہ کے حوالے سے منقول ہے کہ جب کوئی شخص تصویروں والے کپڑے بنائے یابی...
کیا طوافِ زیارت کے بعد سعی کے لیے احرام ضروری ہے؟
جواب: کان) ای سعیہ (للحج بعدہ) ای بعد الوقوف (فلا یشترط) ای وجود الاحرام“ ترجمہ:اور اگر حج کی سعی وقوفِ عرفہ کے بعد ہو ، تو احرام شرط نہیں۔(لباب المناسک مع ...
مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: کان شعرھا او شعر غیرھا“ ترجمہ: انسانی بالوں کو کسی انسان کے بالوں میں لگانا حرام ہے، چاہے وہ اس کے اپنے بال ہوں یا کسی اور کے ۔(درمختار مع ردالمحتار،...
