اسکول والوں کا بالغ لڑکیوں کو پکنک پر لے کر جانا
جواب: قیامت کے دن پر ایمان رکھتی ہے ، اس کے لیے تین دن (92کلو میٹر)یا اس سے زیادہ کا سفر کرنا حلال نہیں ہے ، مگر جبکہ اس کے ساتھ اس کا باپ یا بیٹا یا شوہر ...
جاندار کی تصویر والا کیلنڈر گھر میں لگانے کا حکم
جواب: قیامت کےدن اللہ کےنزدیک سب سےزیادہ عذاب والےوہ ہیں جو تصویر بنانے والےہیں۔(صحیح بخاری،جلد2،صفحہ880،مطبوعہ کراچی) گھر میں تصویر ہو تو اس کے متعل...
بدبودار جرابیں پہن کر مسجد میں جانا کیسا؟
جواب: ذکر کیا گیا ہے،کیونکہ ان چیزوں کو کثرت سے کھایا جاتاہے(ورنہ ممانعت ہر بدبو والی چیزکے ساتھ خاص ہے ۔) (عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری ، باب ما جاء...
جواب: قیامت کے دن اس کا نہ فرض قبول فرمائے نہ نفل مختصرا۔۔۔ ہاں اللہ تعالیٰ نے یہ فضیلت خاص امام حسن و امام حسین اور ان کے حقیقی بھائی بہنوں کو عطا فرمائی ...
نماز کے بعد پڑھی جانے والی ایک جامع دعا
جواب: قیامت کے دن تیرا چہرہ پھیرنے یعنی نظر رحمت کی محرومی سے تیری پناہ طلب کرتا ہوں، اے اللہ! مجھے ایمان پر زندگی اور ایمان پر ہی موت عطا فرما۔ (المعجم ا...
پی ٹی اے سے غیر منظور شدہ موبائل دھوکے سے بیچ دیا تو واپسی کا حکم؟
جواب: قرآن ، کراچی) علامہ سرخسی علیہ الرحمۃ اس مسئلے کے تحت اس کے عیب ہونے کی علت بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:’’ لأن الخراسانيات أكثر مالية من السن...
ضامن فوت ہوجائے ، تو قرض کا ورثاء سے مطالبہ کرنا کیسا ؟
جواب: ذکر کیا گیا، وہ اس تفصیل کے منافی نہیں ہے، بلکہ اسی جزئیے کے سیاق و سباق سے بالکل واضح ہے کہ اس میں بیان کردہ حکم کفالت بالنفس کے متعلق ہی ہے۔ چنانچہ...
فتنوں میں مبتلا ہونے کے اندیشہ کی بنا پر اولاد نہ کرنا
سوال: میں اولاد نہیں چاہتا ہوں، اس وجہ سے کہ یہ قرب قیامت کا دور ہے اور فتنے بہت ہیں ساتھ ہی گناہوں سے بچنا بے انتہا مشکل ہوگیا ہے میں اپنی اولاد کو ان نازک حالات میں گناہوں سے ہلاک ہوتا ہوا نہیں دیکھ سکتا۔ ارشاد فرمادیجئے کہ میرا ایسا کرنا ٹھیک ہے یا نہیں؟اور اولاد نہ ہونے کے لئےبیوی کا آپریشن کروانے کا کیا حکم ہے؟
آئرہ اور عائرہ نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم
جواب: قیامت کے دن تم اپنے اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے، لہٰذا اپنے اچھے نام رکھا کرو۔(سنن ابو داود، کتاب الادب، باب في تغییر الاسماء، ج 4، ص 374...
ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم
جواب: ذکر کیا،کیونکہ غیر کے ستر عورت کو چھونے کی حرمت اس کی طرف نظر کرنے سے زیادہ ہے تو نظر کی حرمت سے چھونے کی حرمت پر دلالت بدرجہ اولی ہوگی ۔ ...
