سرچ کریں

Displaying 761 to 770 out of 941 results

761

نماز میں پیشاب کا قطرہ نکلنا محسوس ہو تو نماز کا حکم؟

جواب: پانی چھڑک لیں ،پھر اگر قطرے کاوسوسہ ہو تو یہ خیال کریں کہ جوپانی چِھڑکا تھا،یہ اُس کا اثر ہے۔...

761
762

سالن میں کھٹمل گرجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: پانی یا کھانے پینے کی کسی چیز میں مر جائیں، تو وہ چیز نجس نہیں ہوتی، لہذا انہیں نکال کر بقیہ چیز کا کھانا پینا اور استعمال کرنا درست ہوتا ہے اور کھٹم...

762
763

اسلامی بہن کے ہاتھوں پرآٹالگارہ گیااورنمازپڑھ لی

جواب: پانی بہانا ضروری ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کتبہ المتخصص فی الفقہ ال...

763
764

سوتی جرابوں پرمسح

جواب: پانی گرے تو روک لیں ،فوراً پاؤں کی طرف سرایت نہ کر جائے ۔ اورہمارے ہاں عموماجوسوتی جرابیں ہوتی ہیں ،وہ ان تینوں اوصاف سے خالی ہوتی ہیں لہذاان پرم...

764
765

اگرمچھلی ذبح کی اور بسم اللہ نہ پڑھی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: پانی ہوتا ہے اس لیے دھوپ میں سفید ہو جاتا ہے خون کی طرح نہ سیاہ پڑتا ہے نہ جمتاہے۔ فقیر نے خود اس کا تجربہ کیا ہے،بہرحال مچھلی بغیر ذبح حلال ہے۔“(مرآۃ...

765
766

جھینگا کھانے کا حکم

جواب: پانی کے جانوروں میں صرف مچھلی حلال ہے۔ جھینگے میں اختلاف ہے کہ یہ مچھلی ہے یا نہیں، اسی بناء پر اس کے حلال وحرام ہونے میں بھی اختلاف ہے۔ بظاہر اس کی ص...

766
767

حیض سے فارغ ہونے پرغسل سے پہلے ہمبستری کرنا

جواب: پانی نہ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا ہو تو تیمم کرکے نماز بھی پڑھ لے،یا پھر نماز کا وہ وقت، جس میں پاک ہوئی ،اس طرح گزرجائےکہ نمازاس پرقضاہوجائے ۔لہذااگر ...

767
768

زخم پرمسح کرنے والے امام کے پیچھے نماز

جواب: پانی بہانا نقصان دہ ہو،تو اس پٹی والے حصے کے علاوہ باقی اعضائے وضو کہ جن کو وضو میں دھویا جاتاہے ، ان کو دھونے کا حکم ہےاور اس پٹی وغیرہ پرمسح کرنے ...

768
769

منی مذی اور ودی میں فرق

جواب: پانی ہے جو شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے نکلتا ہے اور اس کے نکلنے کے بعد ذکر یعنی آلہ تناسل منکسر (ڈھیلا)ہو جاتا ہے یعنی شہوت ٹوٹ جاتی ہے۔منی اگر شہوت کے ...

769
770

کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟

جواب: پانی ہوتا ہے مذی نکلنے سے وضو ٹوٹتا ہے غسل فرض نہیں ہوتا ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

770