سرچ کریں

Displaying 761 to 770 out of 6047 results

761

باوضو سونے کی فضیلت کس کو حاصل ہو گی؟

جواب: محمد شریف الحق امجدی علیہ الرحمۃ ’’نزھۃ القاری ‘‘میں لکھتے ہیں :”سوتے وقت وضو کرنا مستحب ہے،ہمارے نزدیک یہ بھی شرط ہے کہ اگر با وضو نہ ہوتو ۔“(نزھۃ ال...

761
762

جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟

جواب: محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ بہارِ شریعت میں فرماتے ہیں:” امام نے جہری نماز میں بقدر جواز نماز یعنی ایک آیت آہستہ پڑھی یا سرّی میں جہر سے تو سجد...

762
763

فاتحہ خوانی وغیرہ میں حقہ پیتے ہوئے ذکر ودعا کرنا کیسا؟

جواب: محمد انصاری رحمۃ اللہ تعالی علیہ (متوفی 926ھ)اسنی المطالب فی شرح روض الطالب میں ذکر کرتے ہیں:”وقد ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن، وهي حري...

763
764

میت پر جانے کے بعد وضو کا حکم

جواب: محمد: و بهذا نأخذ، لا بأس أن تغسل المرأة زوجها إذا توفي، و لا غسل على من غسل الميت و لا وضوء إلا أن يصيبه شيء من ذلك الماء فيغسله"ترجمہ: حضرت ابوبکر ص...

764
765

نفاس والی سے اوراس کی چیزوں سے پرہیزکرنا

جواب: محمد نور المصطفیٰ عطاری مدنی...

765
766

ٹیچر یا ملازم کا ڈیوٹی ٹائم کم دینا اور سیلری مکمل لینا کیسا؟

جواب: محمد الیاس عطار قادری دامت برکاتہم العالیہ’’حلال طریقے سے کمانے کے50مدنی پھول‘‘ نامی رسالے میں لکھتے ہیں:’’گورنمنٹ کا ادارہ ہو یا پرائیویٹ ملازِم اگر ...

766
767

اہل بیت سے بغض رکھنے کا انجام

جواب: محمد دخل النار"، هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم، و لم يخرجاه" ترجمہ: عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ف...

767
768

قضا نماز پڑھنے کا طریقہ

جواب: محمد الیاس عطار قادری رضوی دامت برکاتھم العالیہ کا رسالہ بنام"قضا نمازوں کا طریقہ" بہت مفید ہے۔لنک یہ ہے: https://data2.dawateislami.net/Data/Book...

768
769

مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟

جواب: محمد بن ابراہیم حلبی حنفیرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:956ھ/1049ء) لکھتے ہیں:’’والافضل ان تكون تكبيرة المقتدی مع تكبيرة الامام لا بعدهاعن...

769
770

’’جو بداخلاق بیوی کو طلاق نہ دے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی‘‘ کیا یہ حدیث ہے؟ نیز اس کا صحیح مفہوم کیا ہے ؟

جواب: محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” طلاق دینا جائز ہے ، مگر بے وجہِ شرعی ممنوع ہے اور وجہِ شرعی ہو ، تو مباح ، بلکہ بعض صورتوں میں مستحب مثل...

770