بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟
جواب: نیت سے کھائے تو ہی حرام ہے بلکہ کئی صورتیں ایسی ہیں کہ آدمی کو حرام کا علم بھی نہیں ہوتا اور وہ یتیموں کا مال کھانے کے حرام فعل میں مُلَوَّث ہوجاتا ہ...
احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم
جواب: اعتبار سے دو قسمیں ہیں: عام طور پر مارکیٹ میں دو قسم کے ڈائپر موجود ہوتے ہیں: ایک وہ جو بالکل بدن کی ہیئت کے مطابق سلے ہوتے ہیں اور اُسے ...
پرانے دور کے یادگاری سکوں پر زکوۃ کی تفصیل
جواب: اعتبار ہو گا ۔ () اور اگرچاندی کے علاوہ کسی اورجنس مثلا پیسوں سے زکوۃ ادا کرنا چاہیں تو پھر اس دن کی مارکیٹ ویلیو کے حساب سے زکوۃ ادا کرنا ہو گ...
اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں
جواب: اعتبار سے نقصان دہ ہے۔ اس لئے اگر کوئی شخص اس طرح بیٹھا ہو تو اس کے لئے مستحب ہے کہ وہ اٹھ کر یا تو مکمل دھوپ میں بیٹھ جائے یا مکمل سائے میں بیٹھ جائ...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: نیت تحریفِ قرآن کی نہیں بلکہ وہ سستی اور لاپرواہی سے ایسا کرتا ہے، اس لیے کافر تو نہ ہوگا، البتہ شدید گنہگار ضرور ہوگا۔“ (فتاوٰی امجدیہ، ج01،ص88، مکتب...
جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟
جواب: نیت سے چار رکعات کا اعادہ لازم ہےجو ہر کوئی تنہا تنہا پڑھے گا، لہٰذااگلے جمعہ میں اس کا اعلان کردیا جائے۔ جہری نماز میں سری قراءت کرنے سے متعلق جزئ...
جاز کیش اکاؤنٹ سے Ready Cash Loan لینا کیسا؟
جواب: اعتبار معنیٰ و مقصود کا ہی ہوتا ہے اور اس اعتبار سے حقیقت یہ ہے کہ یہ قرض پر مشروط نفع ہے اور قرض پر مشروط نفع و اضافہ بحکم حدیث سود ہے جو کہ ناجا...
ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟
جواب: نیت سے کچھ دینا دینے والے کے لئے جائز ہوگا کہ حدیثوں سے ثابت کہ اگر کوئی شاعر کسی کی ہجو میں اشعار لکھ کر اُس کی عزت اچھالتا ہو تو اسے خاموش کروانے ...
گھر خریدنے کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوۃ کا حکم
جواب: اعتبار نہ ہو گا، اب قیمت کا اعتبار ہو گا، لہٰذا سونا چاندی ، نقد روپیہ اور مالِ تجارت سب کو ملا کر ، اگر ان کی قیمت ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے...
قرض دے کر قرض کی وصولی انفلیشن ایڈ کرکے لینے کا حکم
سوال: قرض دوں اور یہ شرط لگاوں کے وصولی انفلیشن ایڈ کر کے لوں گا یا فلاں چیز کی قیمت کے اعتبار سے لوں گا تو کیا حکم ہے؟
