
کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟
جواب: ادائیگی کا قول دیگر فقہا نے اپنی کتب میں برقرار رکھا ہے۔ سیّدی اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت الشاہ امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (...
منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا
جواب: ادائیگی واجب ہے۔(لباب المناسک مع شرحہ،باب المواقیت،ص 113،مطبوعہ سعودیہ) بہار شریعت میں ہے"مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور...
نفاس میں چُھٹے ہوئے روزوں کا فدیہ دینے کا کیا طریقہ ہے؟
جواب: ادائیگی سے برئی الذمہ نہیں ہوسکتی، کیونکہ روزے کے بجائے اس کا فدیہ ادا کرنے کا حکم فقط شیخِ فانی کے لیے ہے،جس کی تمام تر تفصیل کتبِ فقہیہ میں مذکور ...
میت کی تدفین میں تاخیر کرنے کا حکم
جواب: ادائیگی کو جمعہ کی نماز کے بعد تک فقط اس وجہ سے مؤخر کرنا،تاکہ جنازہ میں زیادہ لوگ شامل ہو جائیں،تویہ مکروہ ہے،بلکہ یہاں تک فرما دیا کہ اگر جنازہ تین ...
تہجد کیلئے سونا نیز عشاء و تہجد ایک ساتھ پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: ادائیگی کوتہجد کہاجاتاہے) ۔ و لہٰذا ردالمحتارمیں فرمایا : صلٰوۃ اللیل وقیام اللیل اعم من التھجد (رات کی نماز اور قیامِ لیل تہجد سے عام ہے) ۔ ملخصا “ ...
بیوی کا شوہر کی اجازت کے بغیر اس کی زکوٰۃ اداکرنا
سوال: اگر شوہر پر زکوۃ فرض ہو اور اسے زکوۃ کی ادائیگی کا بھی بہت کہا گیا لیکن وہ زکوۃ ادا نہیں کرتا تو کیا اس کی بیوی اس کی رقم چھپ کے نکال کر اس کی طرف سے زکوۃ ادا کرسکتی ہے یا نہیں ؟
نماز میں صرف دل میں قراءت کرنا
جواب: ادائیگی کے ساتھ ساتھ اتنی آواز کا ہونا ضروری ہے کہ کسی مانع سماعت(مثلاشوروغل وغیرہ) کےنہ پائے جانے کی صورت میں ،پڑھنےوالا خودوہ آواز سن سکے،اس سےکم آ...
مسبوق اپنی نماز میں ثنا کب پڑھے گا ؟
جواب: ادائیگی سے پہلے ادا ہوجائے۔ قیام کے علاوہ میں شامل ہوتوتفصیل یہ ہے کہ : • اگررکوع میں آکرملے اوراسے یہ گمان ہوکہ ثناپڑھ کرامام کورکوع میں پالے گا...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ
جواب: ادائیگی کی تفصیل کے متعلق درمختار،بدائع الصنائع،مبسوط سرخسی وغیرہا کتبِ فقہ میں ہے:و اللفظ للاول:”اللاحق یبدأ بقضاء مافاتہ بلاقراء ۃ ثم ماسبق بہ ب...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: ادائیگی کرتے ہوئے طواف کرنااس کا رکن یعنی فرض ہے ،اور واجبات ِطواف میں سے ایک واجب نجاست حکمیہ یعنی حیض ونفاس اور جنابت وغیرہ سے پا ک ہونا ہے ۔لہٰذا ...