سرچ کریں

Displaying 821 to 830 out of 2030 results

821

پلکیں بند کئے بغیر دیکھنے کے سبب آنکھوں سے نکلنے والے پانی کا حکم

سوال: کیا پلکیں بند کئے بغیر، کافی دیر کسی چیز کو دیکھنے کے سبب آنکھوں سے نکلنے والے پانی سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

821
822

فرض عبادات کا ایصال ثواب کرنا

جواب: حج، تلاوت قرآن، ذکر، زیارت قبور،فرض و نفل سب کا ثواب زندہ یا مردہ کو پہنچا سکتا ہے اور یہ نہ سمجھا چاہیے کہ فرض کا پہنچا دیا تو اپنے پاس کیا رہ گیا کہ...

822
823

تحفہ دے کر واپس لینا

جواب: بغیر اس کے بطور خود رجوع نہیں کرسکتی۔“(فتاوی رضویہ ،ج12،ص 247،رضا فاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...

823
824

ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: بغیر شک و شبہ کے سمجھے کہ یہ شخص نماز میں نہیں اور اگر شک کرے کہ نماز میں ہے یا نہیں ، تو وہ عملِ قلیل ہے۔( درمختار ، کتاب الصلاۃ ، جلد2 ، صفحہ 46...

824
825

زندہ پیدا ہونے والے بچے کو بغیر غسل و نماز جنازہ کے دفن کردیا تو حکم؟

سوال: اگر کوئی بچہ زندہ پیدا ہوا ،پھر فورا ً ہی فوت ہو گیا اور لوگوں نے غسل اور جنازہ کے بغیر ہی دفنا دیا،تو اب کیا حکم ہوگا؟

825
826

مکہ مکرمہ میں رہنے والا شخص عمرہ کا احرام کہاں سے باندھے گا؟

جواب: حج، صفحہ 52،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

826
827

بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟

جواب: بغیر کسی عذر کے، تو اس پر اس روزے کی قضاء لازم نہیں اور نہ ہی کفارہ لازم ہے ،لیکن بچہ نماز توڑ دے تو نماز کے اعادے کا حکم دیا جائے گا۔ سنن ابی داؤ...

827
828

چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ

جواب: بغیر صورتِ مذکورہ کے کوئی طریقہ اس کے وبال سے سبکدوشی کانہیں۔ یہی حکم سود وغیرہ عقودِفاسدہ کاہے فرق صرف اتنا ہے کہ یہاں جس سے لیا بالخصوص انہیں واپس ...

828
829

جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟

جواب: بغیر عذر کے ترک کرنا درست نہیں۔( البرجندی شرح المختصر الوقایہ ، الجزء الاول ، صفحہ 136 ، مطبوعہ کوئٹہ ) علامہ علاؤ الدین حصکفی رحمۃ اللہ تعا...

829
830

مشترکہ مشین میں اپنا حصہ کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: بغیر تقسیم کیے) کرایہ پر دینا چاہتا ہے، تو اپنے شریک کو کرائے پر دے سکتا ہے، غیرِ شریک کو کرائے پر دینا جائز نہیں۔ علامہ شامی علیہ الرحمہ لکھتے...

830