سرچ کریں

Displaying 8291 to 8300 out of 8450 results

8291

شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟

جواب: پردہ کرنا واجب نہیں ہوگا۔ البتہ اگر سُسر جوان ہو تو بہو کو اُس سے پردہ کرنا مناسب ہے ،اور جہاں معاذاللہ کسی فتنے کا اندیشہ ہو توپھر پردہ کرنا و...

8291
8292

بلا عذرِ شرعی عورتوں کی طرف سے رمی کرنا

جواب: پر صرف ایک دم لازم ہے۔ شرح لباب میں ہے”لاتجوز النیابۃ عن المراۃ بغیر عذر“ترجمہ:بغیر عذرِ شرعی عورت کی طرف سے رمی کی نیابت جائز نہیں۔(لباب و شرح لب...

8292
8293

کیا قلمیں داڑھی میں شامل ہیں؟

جواب: پر سے آئے ہوئی بال کاٹ سکتے ہیں اس کے نیچے والے حصہ پہ اگے ہوئے بال داڑھی میں شمار ہوتے ہیں داڑھی کی حد کو آسان سے آسان الفاظ میں یوں سمجھ لیں کہ د...

8293
8294

شرمگاہ کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک ہوتا ہے یا نہیں؟

جواب: پر اگر کوئی ناپاک چیز نہ لگی ہوتو یہ پاک ہے ،لہذااس کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوگا،اس لیے کہ یہ جسم کے دیگرحصوں کی طرح ایک حصہ ہے جیسے دیگر اعضا...

8294
8295

عورت کا اپنے پھوپھا سے پردے کا حکم

سوال: کیا عورت کا اپنے پھوپھا سے پردہ ہے؟ اگر عورت اپنے پھوپھا سے ہنسی مذاق سے بات کرے ،تو کیا وہ گناہ گار ہوگی؟

8295
8296

مکڑی کھانے کا حکم

جواب: پر خبیث ہیں،اورخبیث چیزکاکھاناحرام ہے، لہذا مکڑی کھانا حرام ہے ۔ حشرات الارض کے حرام ہونے کے بارے میں امام محمدبن احمدسرخسی علیہ رحمۃ اللہ القوی ...

8296
8297

خود طلاق لینے کی صورت میں عدت ہوگی یا نہیں ؟

جواب: پر عدت کی پابندیاں لازم ہوں گی۔ صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”نکاح زائل ہونے یا شبہہ نکاح کے بعد عورت کا نکاح ...

8297
8298

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

جواب: پر ہے۔ بالفرض اگر خالص مہندی سیاہ رنگت لاتی وہ بھی حرام ہوتی، اور خالص نیل زرد یا سرخ رنگ دیتا وہ بھی جائز ہوتا۔ یوں ہی نیل اور مہندی کا میل، یا کوئی ...

8298
8299

Caviar(مچھلی کے انڈے) کھانے کا حکم

جواب: پر ذبح کرنے کی حاجت نہ ہو جیسے مچھلی، تو وہ انڈہ بالاجماع حلال ہے، مگر یہ کہ وہ خراب ہو گیا ہو ۔(الموسوعة الفقهية الكويتية،ج05،ص153،مطبوعہ کویت) ...

8299
8300

سلام کے جواب میں السَّلامُ عَلَیْکُمْ کہہ دیا جائے تو؟

جواب: پر ارشاد فرماتے ہیں:”ان ما صلح للابتداء صلح للجواب۔“یعنی ہر وہ لفظ جو ابتداء کی صلاحیت رکھتا ہے وہ جواب کی بھی صلاحیت رکھتا ہے۔(ردّ المحتار مع الدرّ ا...

8300