پہلی اور تیسری رکعت کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کا حکم؟
جواب: تمام ترصحابۂ کرام علیہم الرضواناور اکابر تابعین کے عمل سے واضح ہوگیا کہ سنت مستمرہ یہی رہی ہے کہ پہلی اور تیسری رکعت کے بعد جلسۂ استراحت نہیں کیا ...
جواب: تمام پرندے کہ جن کی چونچ سیدھی ہوتی ہے،کوّے کے علاوہ سب حلال ہیں اور مور کی چونچ بھی سیدھی ہوتی ہے،طوطے کی طرح مڑی ہوئی نہیں ہوتی،لہذا یہ حلال ہے۔نیز...
پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم
جواب: تمام(واجبات میں سے کسی)کا تکرار نہ کرنا(بھی واجب ہے)،تواب صرف دو صورتیں بچ گئیں،ایک خاموش رہنا اور دوسری قیام کرنا۔اگر قیام کرے گا،تو امام کی اتباع جو...
مرغی کے پنجوں کا سالن پکا کر کھانا کیسا؟
جواب: تمام اجزاء کا کھانا شرعاً جائز ہے۔ چنانچہ درِ مختار میں ہے: ”اذا ماذکیت شاۃ فکلھا سوی سبع ففیہن الوبال“ یعنی جب بکری ذبح کی گئی تو سات اجزاء جن می...
پیدائش کے بعد انتقال کر جانے والے بچے کے لئے اذان اور نمازِ جنازہ کا حکم
جواب: تمام ہو یا نا تمام بہر حال اس کا نام رکھا جائے اور قیامت کے دن اس کا حشر ہوگا۔ “ (بہارِ شریعت ملتقطاً، جلد1،صفحہ 841، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ ...
نفاس میں چُھٹے ہوئے روزوں کا فدیہ دینے کا کیا طریقہ ہے؟
جواب: تمام روزوں کی قضا کرنا ہی فرض ہے، فدیہ دے کر وہ ان روزوں کی ادائیگی سے برئی الذمہ نہیں ہوسکتی، کیونکہ روزے کے بجائے اس کا فدیہ ادا کرنے کا حکم فقط ش...
نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم
جواب: تمام فقہاء کی نص ہے کہ عرف میں مشہور ومسلم لفظوں میں مشروط کی طرح ہے۔ پس اگر قرارداد کچھ نہ ہو،نہ وہاں لین دین معہود ہوتاہو توبعد کو بطور صلہ وحسن...
جانورکو حنوط کرواکر گھر میں زینت کے لیے رکھنا کیسا؟
جواب: تمام تر جزئیات سے یہ بات واضح ہوگئی کہ تصویر سازی و تصویر کشی کرنا اسی صورت میں کہلائے گا جب مخلوق الٰہی کے مشابہ کسی چیز کی تشکیل ہوگی،البتہ جب عین ...
میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق
جواب: تمام احادیث ضعیف اور ان کے الفاظ رکیک ہیں ، اور ان میں سب سے راجح حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما کی حدیث ہے بلکہ وه حسن حدیث ہے۔(المقاصد الحسنۃصف...
نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم
جواب: تمام شرائط کا پایا جانا ضروری ہے،لیکن صاحبین علیہما الرحمۃ کے نزدیک وہ بیع استصناع ہی رہتی ہے اور ہمارےدور کے جیدعلمائے کرام نے صاحبین کے قول پر فتوی ...
