زیادہ کام کرنے والے شریک کی اجرت فکس کرنا کیسا؟
جواب: بیان فرمائے ہیں ان میں سے ایک یہ بھی ہے کہ کوئی شخص اپنے ہی کام کے لئے ملازم (Employee (نہیں بن سکتا۔سیلری مقرر نہ کیے جانے کی دوسری وجہ یہ ہے کہ ا...
جواب: سہولت اور آسانی کے ساتھ مال لے لیا جاتا ہے۔آیت میں میسر سے جوئے کی تمام اقسام مراد ہیں،لہذا ہر وہ چیز جس میں قمار ہو وہ میسرہے۔(تفسیر خازن،جلد1،صفحہ1...
" اے فاطمہ ! اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا " کا مطلب
جواب: بیان کرتے ہوئے ایک خصوصیت یہ بھی بیان فرمائی کہ:”اعطیت الشفاعۃ“مجھ کو شفاعت عطا کی گئی ہے۔( صحیح بخاری، ج 1ص 95،رقم:438،دار طوق النجاۃ) اورخصوصا ...
شراب بیچنے والے اسٹور پر کیشیئر کی جاب کرنا
جواب: اسباب عطافرمادے گا۔ان شاء اللہ عزوجل ۔ قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے :(وَ مَنْ یَّتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًاۙ(۲) وَّ یَرْزُقْهُ مِنْ حَ...
ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا
جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق مسجدین کریمین میں حاضری دیں۔ مسجد وں کو بچوں سے بچانے کے حوالے سے ،سنن ابن ماجہ کی حدیث مبارکہ ہے:’’عن واثلۃ بن الاسق...
عورت کے لیے کیپ شال (cape shawl) اوڑھ کر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ ایسا کپڑا جسے پہنا جاتا ہے، اسے بے پہنا لٹکا لینا، جیسے جیکٹ یا واسکٹ وغیرہ میں بازو ڈالے بغیر کندھوں پر رکھ لینا۔ یونہی ...
کیا بے پردہ عورت جہنم میں بالوں کے بل لٹکائے جائے گی؟
جواب: اسباب پوچھے، اس کے جواب میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :”يا بنیۃ اما المعلقة بشعرها فانھا كانت لا تغطي شعرها من الرجال“یعنی اے میری...
چیز ادھار لے کر اس پر نیاز کرنا کیسا؟
جواب: اسباب بھی ہوں اور قرض ادا کرنے کا ذہن بھی ہو تو قرض لے کر نیاز کرنا جائز ہے گناہ نہیں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...
چیل کوے حرام پرندے ہیں تو ان کا جوٹھا مکروہ کیوں ہے؟
جواب: بیان کرتے ہوئے جوہرہ نیرہ،البحر الرائق اور ردالمحتار میں ہے:واللفظ لردالمحتار:”أما سباع الطير فالقياس نجاسة سؤرها كسباع البهائم بجامع حرمة لحمها والاس...
نظر بد سے بچنے کے لیے گھر کی چھت پر سیاہ ہنڈیا، گاڑی کے نیچے جوتا لٹکانا کیسا؟
جواب: بیان ہوئے ہیں اور دونوں معنی منطبق ہو سکتے ہیں۔(1) کھوپڑی ۔ یہ معنی”المنجد“، ”مصباح اللغات“ اور ”النھایۃ فی غریب الحدیث والاثر“ میں مذکور ہے۔ (2)ہل ک...
