سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 1087 results

861

روزے کی حالت میں حیض آجائے تو کھانے پینے کا حکم

جواب: قضا کرنا ہوگی اور اس کے لئے بقیہ دن روزہ دار کی طرح رہنا واجب نہیں ہے اور وہ کھا پی سکتی ہے، اسے اختیار ہے کہ چُھپ کر کھائے یا کھلے عام، مگر بہتر یہ ...

861
862

نمازِ جنازہ کے وضو سے دیگر نمازیں پڑھنا کیسا؟

جواب: قضا نہیں، نہ ایک میّت پر دو نمازیں، اس مجبوری میں انہیں اجازت ہے کہ تَیَمُّم کرکے نماز میں شریک ہوجائیں اس تیمم سے اور نمازیں نہیں پڑھ سکتے نہ مسِ مصح...

862
863

نابالغ بچے کے عمرے کا مسئلہ

جواب: قضا واجب نہیں۔ اور اگر بچہ ناسمجھ ہے تو وہ اَفعال جن میں نیت ضروری ہے تو وہ ناسمجھ بچہ نہیں کرسکتا اس کی طرف سے اس کا وَلی یعنی باپ یا بھائی وغیر...

863
864

عصر کی نماز پڑھتے ہوئے سورج غروب ہوجائے ، تو‎

جواب: قضا کرنے کی اجازت نہیں ، بلکہ حکم یہی ہے کہ اس دن کی عصر کی نمازمکروہ وقت میں ہی پڑھ لے۔...

864
865

زندگی میں وراثت تقسیم کرنا کیسا ؟‎

جواب: قضا بیٹا ہویا بیٹی ،کسی کوبھی یہ حق نہیں پہنچتا کہ وہ اپنےباپ یا ماں کی حیات میں ان سے وراثت طلب کرےاور اس طرح مطالبے سے اگران کو اذیت پہنچتی ہو ، تو...

865
866

روزہ دار کا قے آنے کے بعد کھانا پینا؟

جواب: قضا رکھنی پڑے گی ، کفارہ نہیں ہو گا ۔(ماخوذ از در مختار،جلد 3،صفحہ 431، بھارِ شریعت،جلد 1،صفحہ 989) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...

866
867

حالت روزہ میں غلطی سے پانی حلق میں اتر گیا، تو روزے کا حکم‎

جواب: قضا بھی لازم ہوگی اور اگر کسی کو روزہ یاد ہی نہ ہو ، تو پھر نہیں ٹوٹے گا۔ چنانچہ مبسوط میں ہے :’’واذاتمضمض الصائم فسبقہ الماء فدخل حلقہ فان لم یکن...

867
868

سحری کا وقت ختم ہونے کے بعد کھانا - دارالافتاء

جواب: قضا رکھنا فرض ہے ۔ یعنی اس روزے کے بدلے میں ایک روزہ رکھنا پڑے گا ، لیکن کوئی کفّارہ نہیں اور چونکہ خطاءً ایسا ہوا ہے ، اس لیے گناہ بھی نہیں ہے۔ ی...

868
869

دودھ پلانے والی اور حاملہ عورت کے لیے روزے کا حکم

جواب: قضا کرے۔(ملتقی الابحرمع مجمع الانھر، کتاب الصوم، جلد1، صفحہ 369، مطبوعہ کوئٹہ) اعلی حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فتاوی رض...

869
870

دورانِ خطبہ جمعہ کی سنتیں پڑھنا کیسا؟

جواب: قضا کرنا واجب اور اگر مکمل کرلیں تو سنتیں ادا ہوجائیں گی مگر گنہگار ہوگا اور اگر خطبہ سے پہلے شروع کرلیں تھیں تو اب درمیان میں قطع نہ کرے، بلکہ چار رک...

870