سرچ کریں

Displaying 871 to 880 out of 4237 results

871

چالیسویں پر کپڑے اور چیزیں دینے کا حکم

جواب: وقت گھی کا چراغ جلانافضول ہے، اور بعض اوقات داخلِ اسراف ہوگا، اس سے احترازچاہیے ۔ “ (فتاوٰی رضویہ ، ج9 ، ص616 ، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) نوٹ : م...

871
872

مقتدی کا کلام کے ذریعے لقمہ دینے کا حکم؟

سوال: اگر امام مغرب کی نماز کی دوسری رکعت میں دونوں طرف سلام پھیر دے اور کچھ مقتدی بول کر لقمہ دیں کہ "دو رکعت ہوئی ہیں"، اور امام کھڑے ہو کر وہیں سے نماز مکمل کرکے سجدہ سہو کر لے نماز ہو گی یا نہیں جبکہ امام نے منافی نماز کوئی کام نہ کیا ہو؟

872
873

تحیۃ المسجد کے نفل پڑھنا سنت ہے یا نہیں ؟

جواب: فجر یا بعد نماز عصر وہ تحیۃ المسجد نہ پڑھے بلکہ تسبیح و تہلیل و درود شریف میں مشغول ہو حق مسجد ادا ہو جائے گا۔“ ( بہارِ شریعت، حصہ 4، صفحہ 674، مکتبۃ ...

873
874

" اے فاطمہ ! اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا " کا مطلب

جواب: وقت میری قرابت بھی فائدہ نہ دے گی۔اس سے در اصل مقصود لوگوں کو اس بات کی تبلیغ تھی کہ ایمان کے بغیر کسی کی نجات نہیں خواہ وہ کسی نبی کا قرابت دار ہو...

874
875

نماز میں سلام کا جواب دینے کا حکم

سوال: کیا نماز کے دوران سلام کا جواب دینے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے ؟

875
876

جنبی کی نمازکے آخری وقت میں آنکھ کھلی توکیاکرے

جواب: فجر کے لئے ایسے وقت میں اٹھا کہ نماز کا ٹائم ختم ہونے کے بالکل قریب ہے ،اس طرح کہ وہ غسل کر کے دو رکعت فرض بھی ادا نہیں کرسکتا،تو وہ فورا تیمم کر کے ...

876
877

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: وقت ضائع کرنے کے مترادف ہو گا۔ یعنی اپنے اپنے شعبے کے ماہرین کے لیے بظاہر چھوٹی سی بات پر بحث و مباحثہ کرنا، کسی فرد کے لئے سب سے اہم گفتگو اور کسی فر...

877
878

نماز پڑھتے ہوئے رقت والی نعت سننا

جواب: وقت لگتا ہے اور توجہ بہت کم بٹتی ہے جبکہ نعت کی آواز پوری نماز کے دوران آتی رہے گی اور نماز سے کافی توجہ ہٹ کر نعت سننے کی طرف جائے گی،واضح ہوا ...

878
879

دوران نماز وضو ٹوٹ جائے تو دوبارہ کہاں سے شروع کرے؟

جواب: قضا نہ یاد آئی ہو۔ (۱۲) مقتدی ہو تو امام کے فارغ ہونے سے پہلے، دوسری جگہ ادا نہ کی ہو۔ (۱۳) امام تھا تو ایسے کو خلیفہ نہ بنایا ہو، جو لائق امامت ن...

879
880

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: وقت لگتا ہے جب اس حد تک کھائیں کہ ضرر پہنچنا مظنون ہو جائے جیسا کہ مٹی کہ حدضرر تک کھانا ممنوع ہےاور اس سے کم میں گناہ نہیں۔ یونہی زہر، حدِ ضرر تک...

880