سرچ کریں

Displaying 871 to 880 out of 2999 results

871

جوتے پہن کر نماز جنازہ پڑھنے کا حکم

جواب: فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ولو قام على النجاسة وفي رجليه نعلان أو جوربان لم تجز صلاته. كذا في محيط السرخسي ولو خلع نعليه وقام عليهما جاز سواء كان ما يلى ...

871
872

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: فتاوی رضویہ ، جلد1،حصہ 2، صفحہ1074، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) قرآن پاک کو چھونے کے احکام بیان کرتے ہوئےعالمگیری میں لکھا ہے:”لایجوزلھماو للجنب والمحدث...

872
873

بچہ پیدا ہونے کے بعد نفاس نہ آئے تو نماز و جماع وغیرہ کے متعلق احکام

جواب: فتاوی رضویہ میں ہے”جو حیض اپنی پُوری مدّت یعنی دس دن کامل سے کم میں ختم ہوجائے اس میں دوصورتیں ہیں یاتو عورت کی عادت سے بھی کم میں ختم ہوا یعنی اس سے ...

873
874

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: فتاوی رضویہ،ج17،ص390تا391،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) قرض کی تعریف کے بارے میں تنویر الابصار میں ہے:’’عقد مخصوص یرد علی دفع مال مثلی لاٰخر، لیرد مثلہ‘‘تر...

874
875

گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟

جواب: فتاوی رضویہ میں ہے ” گدھے کا جھُوٹا پانی موجود ہے،اور نہیں ،اُس سےوضو بھی کرے اورتیمم بھی۔ ان دونوں نمبروں میں اختیار ہے چاہے وضو پہلے کرے خواہ تیمم ا...

875
876

نقلی ناخن لگانے کا حکم

جواب: فتاوی عالمگیری میں ہے:واللفظ للآخر’’تحریک الخاتم سنۃ ان کان واسعاوفرض ان کان ضیقابحیث لم یصل الماء تحتہ‘‘ترجمہ:انگوٹھی اگرکشادہ ہو،تواسے حرکت دیناسنت...

876
877

ٹخنوں سے نیچے شلوار ہونے کی صورت میں نماز کا حکم

جواب: فتاوی رضویہ میں ہے" ازارکاگِٹّوں سے نیچے رکھنا اگربرائے تکبرہوحرام ہے اور اس صورت میں نماز مکروہ تحریمی ورنہ صرف مکروہ تنزیہی، اور نماز میں بھی اس کی ...

877
878

امام کی سیدھی جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا کیسا؟

جواب: فتاوی بحر العلوم میں ہے: ”تکبیر امام کے پیچھے مسجد میں کہی جائے کہ پوری مسجد کے مصلیوں کے لیے نماز کے شروع ہونے کا اعلان ہے تو وسط ہی مناسب ہے۔“ (فتاو...

878
879

چلتے کاروبار میں شرکت کا ایک جائز طریقہ

جواب: فتاوی عالمگیری میں ہے: ’’ولو كان بينهما تفاوت بان تكون قيمة عرض احدهما مائة وقيمة عرض صاحبه اربعمائة يبيع صاحب الاقل اربعة اخماس عرضه بخمس عرض الآ خر...

879
880

بے جان چیزوں کو نظرِ بد لگنا اوراس کاعلاج

جواب: فتاوی قاضی خان میں ہے :’’ لا بأس بوضع الجماجم في الزرع والمبطخة لدفع ضرر العين لأن العين حق تصيب المال والآدمي والحيوان ويظهر أثره في ذلك عرف ذلك بال...

880