سرچ کریں

Displaying 871 to 880 out of 5610 results

871

طلاق کے بارے میں غلط فہمیاں‎

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”جس شخص نے مطلقہ ثلاثہ کو اپنے پاس رکھا ہے ، وہ حرام کاری میں مبتلا ہوا ۔ اہل محلہ اور رشتہ داروں کو اس سے ملنا جلنا ناجائز و گناہ تھا...

871
872

قربانی کی نیت سے جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: علیہ الرحمۃ نے اسے مکروہ کہا ہے ۔ (رد المحتار علی الدر المختار ،کتاب الاضحیۃ،جلد 9،صفحہ 527،مطبوعہ کوئٹہ) قربانی کی نیت سے خریدا ہوا جانور بدلنے سے...

872
873

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: علیہ وآلہ و سلم کی ذات ستودہ صفات پر درود و سلام عرض کرنا نہایت پسندیدہ عمل ہے۔ جس طرح حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کی حیاتِ ظاہری میں آپ صلی اللہ...

873
874

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ نہیں تھا

سوال: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ تھا ؟

874
875

کیا نبی پاک کا دیدار جاگتی آنکھ سے ہوسکتا ہے ؟

سوال: کیا بعد وصال ہمارے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا دیدار جاگتی آنکھوں سے ہو سکتا ہے ؟

875
876

غیر مسلم کے ہوٹل میں حرام چیزیں کِھلانے کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: علیہ وسلم فی الخمر عشرۃ: عاصرھا ومعتصرھا وشاربھا وحاملھا والمحمولۃ الیہ وساقیھا وبائعھا واٰکل ثمنھا والمشتری لھا والمشتراۃ لہ‘‘ترجمہ: رسول اللہ صلی ال...

876
877

قرض کا مطالبہ ذمہ لینے والے سے ہوگا یا مقروض سے؟

جواب: علیہ یا مُحال علیہ کہتے ہیں ۔ جب مقروض اپنے قرض کا دوسرے شخص پر حوالہ کر دے اور قرض خواہ اسے قبول کر لے ، تو مقروض برئ الذمہ ہوجاتا ہے اور اب قرض خواہ...

877
878

ہونٹوں سے اترنے والی پپڑی پانی میں گر جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: علیہ نے فرمایا:انسان کی کھال یا پپڑی مثلا: پاؤں کی ایڑیوں سے جو اترتی ہےیا جو اس کے مشابہ ہو، جب یہ برتن میں گر جائےتو پانی ناپاک نہیں ہوگا، جبکہ قلی...

878
879

نبی کریم علیہ الصلوۃ والسلام اورپوری امت کی طرف سے قربانی اورعمرہ کرنا

سوال: کیا ایک قربانی نبی پاک علیہ الصلوۃ والسلام اور ساری امت کی طرف سے قربان کی جا سکتی ہے ،اسی طرح ایک عمرہ بھی نبی پاک علیہ الصلوۃ والسلام اور ساری امت کی طرف سے کر سکتے ہیں ؟

879
880

نمازِ عصر کے بعد سجدۂِ شکر اور سجدۂِ تلاوت کرنے کا حکم ؟

جواب: علیہ(وکرہ نفل۔۔۔)کےتحت فرماتے ہیں:"والکراھۃ ھنا تحریمیۃ ایضا کما صرح بہ فی "الحلیۃ"،ولذا عبر فی "الخانیۃ" و"الخلاصۃ" بعدم الجواز ،والمراد عدم الحل لا ...

880