شرابی کو زکوٰۃ دینے سے زکوٰۃ ادا ہوجائے گی یا نہیں؟
جواب: رقم، مالِ تجارت یا حاجت اصلیہ سے زائد کوئی بھی سامان اتنی مالیت کا موجود نہیں ہے جو ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت تک پہنچتا ہو، تو ایسا شخص شرعی ف...
جان بوجھ کر فرض روزہ چھوڑنے کی تلافی
جواب: رقم الحدیث۷۲۳)یعنی وہ فضیلت جو رمضان المبارک میں روزہ رکھنے کی تھی، اب کسی طرح نہیں پاسکتا۔(بہارِ شریعت، جلد01، حصہ 05،صفحہ985، ملخصاً،مکتبۃ المدینہ) ...
کیا نانی اپنے نواسے کو زکوٰۃ دے سکتی ہے؟
جواب: رقم وغیرہ کا مالک بنا دیا، تب بھی زکوٰۃ ادا نہیں ہو گی، لہذا پوچھی گئی صورت میں نانی کا اپنے غریب نواسے کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں۔ البتہ ممکنہ صور...
نماز کے علاوہ سجدے میں مادری زبان میں دعا مانگنا
جواب: رقم الحدیث:215،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
ساٹھ مسکینوں کا کفارہ ایک ساتھ ایک ہی مسکین کو دینا
جواب: رقم یاراشن وغیرہ کوئی چیز دے دیں ، جب ساٹھ دن پورے ہوجائیں گے تو کفارہ ادا ہو جائے گا۔ بہار شریعت میں ہے:"ایک مسکین کو ساٹھ دن تک دونوں وقت کھلایا...
جمعہ کے خطبہ کے دوران پہنچنے والا جمعہ کی سنتیں کب ادا کرے ؟
جواب: رقم الحدیث:5215،مطبوعہ ریاض) تنویرالابصار مع در مختار میں ہے:’’(اذا خرج الامام)من الحجرۃ ان کان والا فقیامہ للصعود (فلا صلٰوۃ ولا کلام الی تمامھا)...
کیا مقروض شخص پر بھی عشر لازم ہے ؟
جواب: رقم الگ کئے بغیر اس پر زمین کی مکمل پیداوار میں سے اپنی تفصیل کے مطابق عشر یا نصف عشر دینا لازم ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...
قربانی نہ کرنے کی صورت میں بکری کی قیمت دینے میں کس وقت کا اعتبار ہوگا؟
سوال: بکری کی قیمت صدقہ کرنے میں ادائیگی کے وقت کی قیمت کا اعتبار ہوگا یا جس سال قربانی نہیں کی اُس سال کی قیمت کے حساب سے رقم صدقہ کرنا ہوگی؟
جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟
جواب: رقم آگے اپنی سیدہ بیوی کو دے گا تو اس کی حیثیت اب زکوٰۃ کی نہیں ہوگی بلکہ تحفے اور نذرانے کی ہوگی اور شرعاً سید تحفہ قبول کرسکتا ہے، اس میں کوئی حر...
نیشنلٹی کے حصول کے لیے پیپر میرج کرنا یا خود کو یہودی یا کرسچین لکھوانا
جواب: رقم وغیرہ کی بچت کیلئے درخواست پر خودکو عیسائی (کرسچین)، یہودی،قادِیانی یا کسی بھی کافِر و مُرتد گُروہ کا''فر د'' لکھتے یا لکھواتے ہیں ان پر حکمِ کفر ...
