عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟
جواب: والیاں، گدوانے والیاں، چہرے کے بال نوچنے والیاں، نُچوانے والیاں اور خوبصورتی کے لیے دانتوں کو کشادہ کرنے والیاں اور اللہ تعالی کی تخلیق کو بدلنے والیو...
پانی کی ناپاک ٹینکی کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: چیزوں کے ساتھ ہی خاص ہے۔(جد الممتار، کتاب الطھارہ، ج 02، ص 354، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہارِ شریعت میں ہے:” دیوار اور ایسی اینٹ جو زمین میں جڑی ...
بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل
جواب: چیزوں کے بھاؤ میں اتار چڑھاؤ آتا رہتا ہے ۔ اور بچوں کے نان و نفقے کے متعلق تفصیل یہ ہے کہ اگر نابالغ بچوں کی ملکیت میں اپنا کوئی ذاتی مال موجود ہ...
جلوسِ میلاد و محفلِ میلاد میں ڈھول بجانا اور آتشبازی کرنا
جواب: توڑنے کا حکم دیا ہے ۔ (مسند امام احمد بن حنبل ،حدیث ابو امامہ باھلی،ج36،ص640،مؤسسہ الرسالہ ) گانے باجے اور آتش بازی کے متعلق اعلی حضرت امام ...
دینی طبقہ سیکولر اور لبرل لوگوں کی مخالفت کیوں کرتا ہے؟
جواب: چیزوں سے زیادہ محبوب ہوں۔جوبندے سے صرف اﷲتعالیٰ کے لیے محبت کرے۔جو کفر میں لوٹ جانا جبکہ رب نے اس سے بچالیا ایسا بُرا جانے جیسے آگ میں ڈالا جانا۔ (صح...
سورہ فاتحہ کی ایک آیت یا کچھ حصہ بھول جانے سے نماز کا حکم
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ فرض نماز کی پہلی دو رکعتوں میں سے کسی رکعت میں بھولے سے سور ۂ فاتحہ کی ایک آیت یا اس کا کچھ حصہ رہ جائےاور آخرمیں سجدہ سہو کیےبغیر یونہی نماز مکمل کر کےنماز توڑنے والا کوئی عمل بھی کر لیا ،تو اس نماز کے بارے میں کیا حکم شرعی ہے ؟
جواب: چیزوں کے درمیان اختیار کے لیے ہوتا ہے، چنانچہ قاضی امیر کاتِب اِتقانی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:758ھ/1356ء) نے لکھا:”کلمۃ”او“ لاحد ال...
وراثت میں رضاعی ماں کا حصہ بنتا ہے؟
جواب: چیزوں میں رضاعی ماں باپ اجنبی کی طرح ہوتے ہیں کیا تم نہیں دیکھتے کہ رضاعت کی وجہ سے وراثت کا حق ثابت نہیں ہوتا۔(المبسوط للسرخسی، جلد16، صفحہ147، مطبوع...
امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟
جواب: چیزوں سے متصور ہو سکتا ہے، ایک کسی چیز پر عمل کرنے میں متابعت یعنی اگر وہ کرے تو تم کرو، وہ ترک کردے تم بھی کردو، دوسرا اس عمل کے وقت میں متابعت یع...
نماز میں خیال کسی اور جگہ چلا جائے اور رکعتوں کی تعداد میں شک ہو تو کیا کریں؟
جواب: توڑنے کی نیت کافی نہیں، اور اگر یہ شک پہلی بار نہیں بلکہ پیشتر بھی ہو چکا ہےتو اگر غالب گمان کسی طرف ہوتو اس پر عمل کرے ورنہ کم کی جانب کو اختیار...