سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 2127 results

911

پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟

جواب: حرام قرار دیااور اس پر باقاعدہ فتاویٰ جاری کے،اسی فتویٰ کی وجہ سے شہیدِ پاکستان حضرت مفتی سرفراز نعیمی رحمۃ اللہ علیہ کو شہید کیا گیا۔ مزیددہشت گردوں...

911
912

کسی کے ذاتی فعل کی وجہ سے علماءکے کردار پر انگلی اٹھانا

جواب: حرام و غیر قانونی کام کرے اور یہ کہے کہ ہمارے حکمران ٹھیک نہیں۔ہر ایک سے دنیا میں اس کے فعل کے متعلق پوچھا جاتا ہے اور آخرت میں بھی اسی کے اعمال کے با...

912
913

حرمت والے مہینوں کی حرمت کی وجہ

جواب: حرام جانتے تھے، خیال رہےکہ! دینِ اسلام میں اولاً ان مہینوں میں جنگ حرام تھی، اب ہر وقت جہاد ہوسکتا ہے، لیکن! ان کا احترام بدستور باقی ہے، اسلام میں ان...

913
914

کیا نیک بندوں کہ وسیلے سے مانگنا شرک ہے؟

جواب: حرام(بلکہ کفر ) ہے۔ اور اگر توجہ صرف الله تعالی کی طرف ہو اور اُس غیرُ اللہ کو مدد کے مظاہر میں سے ایک مظہرسمجھتے ہوئےاور الله تعالی کے مقرر کردہ اسب...

914
915

کسی مزار پر حاضری کا کیا طریقہ ہے؟

جواب: حرام ۔ “(فتاوی رضویہ ، جلد 9، صفحہ 522، مطبوعہ رضا فانڈیشن ، لاھور) اور مزار کو بوسہ دینے کے متعلق شیخِ محقق شاہ عبد الحق محدث دہلوی حنفی بخ...

915
916

موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟

جواب: حرام ہے۔ اس تفصیل کی روشنی میں موجودہ زمانے کی کتابی (یہودی، عیسائی) عورتوں کے ساتھ نکاح کی صورت یا تو باطل ہے یعنی نکاح بالکل ہی نہ ہوگایا یہ نکاح کم...

916
917

جشن ولادت میں ڈھول باجے کا حکم‎

جواب: حرام اور سخت حرام ہے اوراگر صرف خوش الحانی مراد ہے ، تو کوئی امر مورث فتنہ نہ ہو ، تو جائز بلکہ محمود ہے اوراگر بے مزامیر گانے کے طور پر راگنی کی رعای...

917
918

بارہ ربیع الاول کا روزہ رکھنے کا حکم؟

جواب: حرام ہونے کا فیصلہ نہیں کر سکتے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

918
919

خالق نام کا مطلب اور خالق نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حرام ہیں،وہ اللہ تبارک وتعالی نے اپنے لیے خاص فرمائے ہیں،جیسےاللہ ، رحمٰن، خالق۔(تفسیر الطبری ، جلد1، تأویل بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ، صفحہ 132، مطبوعہ...

919
920

کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟

جواب: حرام ہے ۔ حدیث میں اس کو منافق کی نماز فرمایا۔ طلوع سے مراد آفتاب کا کنارہ ظاہر ہونے سے اس وقت تک ہے کہ اس پر نگاہ خیرہ ہونے لگے، جس کی مقدار کنارہ چم...

920